3．关于教学方法论
　　在对教学方法的研究与探讨上，杜威非常关注对学生思维能力的培养和训练，他要求学生必须掌握科学思维的方法。
　　杜威所强调的科学思维方法也叫思维五步法或探究五步法。这种方法的具体程序则为：(1)感觉到的困难；(2)困难的所在和定义； (3)设想可能的解决办法；(4)通过推理，看哪一个假定能解决这个疑难；（5）通过观察或试验，证实结论是否可信。这种思维的方法实际就是一种解决问题，使人有效行动的办法，这种方法的最基本原则就是做中学。
　　以杜威为代表的进步主义教育家十分推崇这种从做中学或从经验中学习的教学方法。这种方法强调教学必须考虑儿童本性发展的特点，必须考虑儿童的接受能力和个别差异，教学必须考虑儿和需要，使儿童积极、主动地学习。他在《我的教育信条》中指出："方法的问题最后可以归结为儿童的能力和兴趣发展的顺序问题，提供教材和处理教材的法则就是包含在儿童自己本性之中的法则。杜威认为儿童本性发展的一般特点是： "自动的方面先于被动的方面，表达先于有意识的印象，肌肉的发育先于感官的发育，动作先于有意识的感觉，我相信意识在本质上是运动或冲动的，有意识的状态往往在行动中表现自己。"基于这种认识，杜威对传统教学注重发展学生的推理能力、判断能力的做法进行了深刻的批判。

　　杜威所强调的做中学的方法具有鲜明的启发教学的特点：首先，注重使学生掌握学习的方法；其次，注重发现式的学习方法，这种方法就是为学生提供一种适合的情境，使学生通过各种活动和实际生活获得知识与技能；再次，强调教师的指导作用，进步主义教育家强调教师积极地参与学生的活动，在与学生的共同活动中给予恰当、有效的指导。
　　4。关于道德教育理论
　　道德教育所要解决的根本问题就是协调个人与社会的关系问题，杜威指出， "一切教育的根本问题"是协调个人与社会的关系。杜威说："从哲学上讲，道德教育的含义很深。最重要的是'个性'与'社会'的关系，道德教育不如旁的教育，它一方面发展个性，养成个人的知识、能力、感情。一方面发展之后，还须使社会的同情格外增加。所以问题在，怎样使个性发展，同时并把同情的范围扩大，对于社会情愿尽忠、情愿牺牲。"杜威把学生民主素质的养成视为道德教育的重要任务，他主张用新个人主义替代旧个人主义，强调个人与社会关系的协调一致。
　　在道德教育过程中，杜威反对空洞的道德说教，主张道德教育必须给儿童提供健康成长的社会环境。他认为教育的道德性和社会性是相通的，因此，加强道德教育的根本举措在于给学生提供社会性的条件。在《教育中的道德原理》中，杜威把道德教育的原理分为社会与心理两方面。所谓社会方面是指道德教育要有一个社会性的情境和社会性的内容与目的，所谓心理方面是指道德教育必须建立在学生的本能冲动、道德认识和道德情感的基础上。