领等。但在17-18世纪，文法学校和公学尚未对近代课程予以重视，因而遭到一些有识之士的批评。19世纪以后，改革文法学校和公学就成了英国中等教育改革的一项重要内容。

　　三、学园

　　由于公学和文法学校实施的是造就政治、经济领袖的绅士教育，收费又高，贫穷的青年与之无缘；同时，国教会压制不信从国教的知识分子，只许国教徒充当文法学校和公学的教师，非国教派者无法涉足正规学校。17世纪，英国出现了由非国教派创办的学校形式，称为"学园"。学园靠学生缴费维持，政府不给补助；但它收费低廉，校址距学生居住地又近，受到了人们的欢迎，慢慢发展起来。英国诗人弥尔顿（1604-1674）早在1644年就指出，应当在各城市兴办学园。他主张，学园除传授古典知识以外，还应传授农业、政治、法律、医学、建筑以及军事等科目，还必须指导学生到各地进行参观考察，接触现实，以便使学生能够承担政治、国防、商业贸易等方面的职务。但学园最初是以神学课为主的。18世纪初，受工商业及海外贸易迅速发展的影响，才发展为一种具有实科性质的中学。1715年，瓦特（Thomas Watt）在伦敦创立的学校系此类学校之首。学园在18世纪以后逐渐衰落，但它的产生和发展，不仅对英国，对美国的中等教育也产生了重要的影响。

　　 四、星期日学校和导生制学校

　　 工业革命以后，英国工厂中的童工教育问题引起了人民的重视。1870年，热心于贫民儿童教育的报馆经理雷克斯（1735-1811）仿照学校方式首创了一种在星期日传授宗教知识的班级，主要招收贫儿、尤其是童工进行教育。这些贫儿和童工在每个星期日来班参加宗教仪式，学习宗教条文，也兼学一些粗浅的读写知识。1783年，雷克斯著文论述了这种班级的学习情况和开办宗旨，并把它称为星期日学校（Sunday School,也译为主日学习）。由于星期日学校利用休息日把儿童组织起来进行学习，既可防范、减少社会秩序的混乱，又可以通过宗教宣传来麻痹儿童的精神，利于社会的稳定，受到社会的广泛重视，英国很快便到处设立星期日学校。1803年英国正式成立了"星期日学校协会"（Sunday School unite）,要求每个教区至少设立一所星期日学校。到19世纪中期，英国的星期日学校已有250万学生。19世纪后期，随着正规初等学校的大量开办，星期日学校才日益减少，并在内容上只限于实施宗教教育。星期日学校不仅在英国产生了重要影响，还流传到欧美各国，也产生了一定影响。