教师只应教5--6名学生。他们认为只有这样才能保证师生的亲密交往。他们反对对儿童滥施惩罚，要求以温和的态度对待儿童，强调通过教师的榜样和亲切的谈话来教育他们。在教学上，冉森派强调本族语的地位，在方法上，他们反对强记，主张采用实物教学，重视判断力的磨练和读写技能的训练。对年幼的儿童，他们还建议用学习和游戏结合起来的教学方法。
　　由于耶酥会的破坏，冉森派的实际教学活动只坚持了很短的时间，17世纪60年代学校被迫停止教学活动后，冉森派学者们继续从事学术活动，留下了很多教学用书和教育文献，如《坡特·诺亚尔语法》、《论王子的教育》和《儿童教育法规》等。冉森派的教育理论和实践对当时乃至以后法国教育的发展都有较大的影响。
　　胡格诺派和冉森派的教育活动，反映了近代法国教育早期发展的重要特色。

　　二、"基督教学校兄弟会"的教育活动与耶酥会学院
　　胡格诺派等的教育活动，推动了法国早期初等教育的发展，但不久遭到禁止。1684年，天主教神父拉·萨尔（La Salle）建立了"基督教学校兄弟会"，成为了法国从事初等教育的重要力量。拉·萨尔主张儿童先学本国语，然后再学拉丁文，并用班级教学代替个别教学。他还为兄弟会学校拟订了一个《学校指南》，作为兄弟会学校组织教学的指导。这一时期的初等学校以宗教教育为主，辅以读、写、算的教学；以法语讲课，面向社会下层的子弟。
　　"基督教学校兄弟会"注重师资培养的问题，它于1685年在兰斯（Rheims）创办的教师讲习所是西欧最早的师范性质的学校之一。它以后在巴黎也创办了一所类似的学校。
　　在1618-1746年间，由耶酥会创办的学院成为法国中等教育的重要力量。耶酥会举办的中等学校也称为学院。早在16世纪中叶，耶酥会就在法国办了几所学院，其中包括著名的克列蒙特学院。除16世纪末至17世纪初年的短暂时间外，耶酥会的教育活动得到法国封建统治者全力支持，因此，它的中等学校网迅速遍布法国各地。
　　耶酥会会规强调，其教士必须绝对服从会长与教皇，无条件地执行教皇的命令。耶酥会学院是按照1599年公布的《教育法规》来管理和教育学生的，重视古典人文学科的学习，主要教学内容有古典语言、哲学和神学。同时，耶酥会学院在管理和教学上都形成了自己的特点。
　　三、 法国大革命期间的教育计划
　　1789年法国爆发的资产阶级大革命是一次具有深远意义的革命，不仅决定了法国历史的发展方向，也