课 程 导 航

※ 一 思
    (1)夸美纽斯(1592-1670)，是17世纪捷克著名的爱国主义者，伟大的资产阶级民主教育家。他的教育思想代表作是《大教学论》(1632)和为父母们所写的学龄前儿童教育指南《母育学校》(1633)。
　　夸美纽斯肯定人的智慧和力量。他认为，人生来便具有“学问”、“道德”和“虔信”的“种子”，但是他们的发展完全取决于人所受的教育。他特别强调人是“理性的动物”，赞扬人的智慧可以上天入地，无所不去。他认为人是造物中最崇高、最完善、最美好的。
　　夸美纽斯重视人的现实生活和教育，强调应当根据人的自然本性和儿童的年龄特征进行教育。从培养和谐发展的人出发，夸美纽斯尖锐批评了旧学校的种种弊病，认为旧学校不重视认识实际事，只靠死记硬背让学生记住许多无价值的结论，而不是通过观察和思考让学生学习有益的知识，他认为这样的学校是违背自然的。正是基于上述考虑，他提出了教育适应自然的原则。
　　夸美纽斯认为，在自然界存在着一种起支配作用的普遍法则，他称其为“秩序”或“事物的灵魂”。他把人看做是自然的一部分，因而人的发展以及对人进行教育的活动也应服从这一普遍法则。教育遵循自然的秩序，最重要的是遵循学生身心发展的秩序，而教育要以儿童的天性为依据。他把根据儿童的天性、年龄、能力进行教育的原则当做一个不变的自然法则。
　　夸美纽斯从“泛智”的思想出发，提出了普及教育的思想，并论证了系统的学校教育体系和教学原则。泛智教育是夸美纽斯一生中研究的最大的教育课题。从他的研究范围看，他的“泛智”包括两方面内容：一方面是为所有人提供受教育的机会，不论出身地位，不论城市、乡村，不论男女都要接受教育；另一方面是教育内容应该广泛全面，历史的、现实的、自然的、社会的、宗教的、世俗的，所有科目都应交给儿童。在泛智概念中的向所有人提供教育机会的思想，与近代各国推行的普及学校教育的实践非常相似。与普及教育相适应，他还提出了完整的学校体系的构想。这个学校体系根据儿童不同的年龄特征划分为相应的四个阶段：母育学校，国语学校，拉丁语学校或文科中学和大学。各级学校要相互衔接，学习要逐步加深，课程按照"圆周式"排列。在教学过程中他提倡直观性原则、巩固性原则、循序渐进原则等。
　　(2)洛克(1632-1704)，是英国著名的哲学家、政治家和教育家，他的教育理论的代表作是《教育漫话》(1693年)。


　　洛克高度评价教育在人的形成中的巨大作用，他提出了重要的“白板论”。洛克是培根唯物主义感觉论的继承者，他认为，人的所有知识都是建立在经验上的，知识归根到底来源于经验。人生之初心灵如同“一张白纸或一块蜡”①，随着后天经验的增多，白纸上才出现了痕迹，并且由经验而产生理性与知识。他从“白板”论出发，认为世界上的人“之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，都是由于教育之故”②。他的这种思想对封建社会的天赋论、遗传决定论来说是个否定，所以在历史上有一定意义。
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