经院哲学的产生经历了漫长而曲折的过程。它起源于2世纪的教会哲学，后经基督教义与希腊罗马哲学之间，信仰与理性之间的矛盾斗争与调节整合，于11--12世纪的中世纪真正形成。
经院哲学一般是在教会所办的学校中，利用抽象推理的方法为宗教信条进行论证，使它系统化、"合理化"，从而维护教会和神学的思想统治地位，维护封建制度的统治秩序。由于它的论证极为烦琐，故又称烦琐哲学。
经院哲学内部的论证主要是唯名论与唯实论之间的斗争。在对事物的产生、存在和发展的基本认识上，唯名论者认为，个别的具体的事物是客观存在的、真实的，事物的一般概念只不过是表现事物的名称或符号，其代表人物主要是洛色林（1055--1124）等。与唯名论相反，唯实论认为离开个别事物的"一般"，是先于个别事物"实在"着的，是事物产生的本源。其代表人物主要有安瑟伦（1033--1109）等。唯实论实际上是为神学思想统治的"合理性"进行辩护，而唯名论则驳斥了一些神学信条，具有一定的反对封建主义的历史进步作用。
唯名论与唯实论的斗争发展到十三世纪时，形成了一场以巴黎大学为中心的大论战，而在这次论战的基础上，经院哲学形成了完整体系，其代表人物是意大利的唯实论者托马斯．阿奎那（1226-1274）阿奎那认为理性与信仰一致，但神的启示不属理性的范围，必须依靠信仰才能领悟。因此，信仰是心灵的最高能力。他认为身体隶属于灵魂，物质隶属于精神，哲学隶属于神学，世俗隶属于教会，一切存在都应纳属于教会政治。阿奎那的主要著作是《神学大全》。《神学大全》把希腊哲学和自然科学都解释为神学的教条，阻碍了自然科学的发展。经院哲学自阿奎那之后便流为繁琐、荒谬的无聊争论。
经院哲学虽然是基督教教义的卫道士，有其时代和神学的局限性，但其论争对中世纪西欧教育的发展产生了重要的影响。它客观上促进了古典学术和文化的传播；力图使理性与信仰协调一致，在宗教的形式下孕育着理性的精神，给理性一定的合法地位；提出了理性训练的教育指标和方法；经院哲学内部不同派别的争论，促进了大学的自由争论，有助于大学的发展。
总之，中世纪教育是整个人类教育发展史中的一个重要的阶段。这一时期的教育虽然具有明显的封建阶级性和等级性，发展得也相当缓慢，但与奴隶社会的教育相比还是有了很大进步，且对文艺复兴和资本主义时代的教育都产生了重要影响，其历史作用是不可抹杀的。
思考题：１、中世纪早期世俗教育的主要形式有哪些？
２、试述中世纪拜占庭和阿拉伯教育的基本特征
３、经院哲学的产生及其对西欧中世纪教育的影响。
作 业： 1. 阐述中世纪大学的意义
2. 简述中世纪教育对整个人类教育发展的影响及意义
参考资料：中世纪大学的特点 |
第一章 外国古代教育制度
