第三节 国家主义教育思想

一、国家主义教育思想的形成和发展
　　国家办教育早在奴隶制国家斯巴达那里就有实践。柏拉图在《理想国》中也曾提出过国家教育的设想。然而，到了德国马丁·路德领导的宗教改革运动时期，马丁·路德又提出了教育由国家和宗教共同办理的主张。16世纪60年代，德国一些封建邦国曾推行了普及义务教育。1713年，普鲁士国王也曾宣布教育为国家所有。但是，真正旗帜鲜明地提出教育完全属于国家的事业，并且在理论上对国家教育提出具体实施方案的当首推法国。
　　国家教育思潮形成于法国启蒙运动时期，却在19世纪的德国得到较快的发展。法国启蒙运动时期的国家主义教育思想的主要特征是以追求新的“理想王国”为出发点，强调由国家办世俗教育、培养公民和推行义务教育。19世纪德国国家主义教育思想的主要特征是强调教育是国家和民族振兴的重要手段，国家应对全体国民进行全民教育和全面教育，培养民族精神。其主要代表人物有法国唯物主义者、政治家拉·沙洛泰，米拉博，塔列兰德，康多赛、和德国的费希特等。

二、国家主义教育思想的基本主张及代表人物
　　国家教育思潮的基本主张是教育摆脱宗教的控制，改由国家世俗政权管理和领导；教育内容突破宗教经典的狭窄范围，把自然科学、社会科学的许多门类的知识纳入学校课程；在国家对教育领导的前提下允许宗教团体及私人办教育等等。
　　1、拉·沙洛泰在其《国家教育论》（1763年）中明确地指出：“应把激起民族精神作为教育的目的”，而宗教控制下的教育远远实现不了这个目的，因为宗教教育不为儿童实际生活做准备，也不为国家生活做准备。他指出：“教育只能依靠国家。因为它从根本上讲是属于国家的；因为每个国家都有不可剥夺的不可取缔的教育某成员的权力；因为国家与儿童应接受国家成员的教育。”可以看出，拉·沙洛泰较正确地说明了国家与教育的关系，教育不是宗教的事务而是国家的事务，国家应义不容辞地办教育，管理教育，并把教育视为维系国家存在的重要手段。
　　作为一名政治家，拉·沙洛泰十分热衷于教育，在确定了国家世俗政权对教育的领导后，他对教育的学制系统、课程设置、教育方法及教师选用等重大问题上都发表了中肯的见解。
　　2、米拉博,出身于贵族，是法国作家、雄辩家和政治家。他背叛了家庭,投身革命，被选为第三等级的代表。革命开始后，他对教育问题非常关心，几次发表演讲,敦促建立国家公立教育体制。他认为，国家要把教育管理权下放给地方，因为“地方官吏真正代表人民，换言之，他们是人民选出来并经常更换的。”如果国家教育过于集中管理反而效果不好。他发表的"教育组织法方案"和"国家中学组织"等四次演讲于1791年汇编出版，对大革命期间的教育改革有一定影响。
　　3、塔列兰德,背叛教义投身革命,对教育改革十分热心,他在教育委员会委托他起草的教育提案中指出，