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    蒙台梭利认为人生来具有的各种天赋是潜伏在人心灵中的一种不断发展的潜能。教育的主要目的是使儿童内在的潜能在适当环境中得到充分自由发展。她认为，教师的责任在于努力为儿童准备一个环境。我们给予儿童心灵的帮助，决不是对他发展中的困难漠不关心，相反地，我们必须小心谨慎和精心爱护，给予支持。她进一步指出：如果儿童缺乏适当的外部环境，他将永远不能运用自然赋予他的巨大潜力。因此，教育要让儿童在适当环境中通过自身活动，实现自我教育，使儿童的潜能得到和谐发展，成为有道德的、身心健康的人。
　　蒙台梭利还在自由教育中提出了向儿童实行"服从"教育的观点。她认为"自由教育"除了体现要使儿童的天赋本性得到自然和谐发展之外，它还表现为"秩序"、"规则"和"服从"方面，即纪律。这和"自由"教育似乎是矛盾的，但是她把二者都与人身心发展联系起来，在蒙台梭利看来，纪律是建立在自由活动之上的。当然她并不认为所有的自由活动都能导致良好的纪律。只有身心结合的自由活动才能有助于良好纪律的形成。
　　蒙台梭利十分重视宗教教育。宗教思想贯穿于她的教育思想体系之中，强调宗教教育是道德教育的基础。她要求每个幼儿教育机关和学校都应举行宗教仪式，向儿童灌输宗教思想。她认为宗教深深植根于人的天性之中，必须通过自由教育扶植她的宗教天性，使其成为虔诚的宗教信仰者。
　　（3）感官训练的教育方法
    感官练习是蒙台梭利教育法中最重要的组成部分。她把智商内容归纳为感觉器官的训练，认为感官训练能使人的感觉敏锐，发展人的各种能力。练习使儿童掌握技能和技巧，并能养成儿童的德行，可使儿童适应现代社会生活的要求，又为他将来实际生活做了准备。她所倡导的感官练习不需要教师过多的干涉、管束，是儿童自我练习，是依赖教师提供的各种教具刺激感觉器官发展自己的知觉和辩别事物的能力，为发展高级智力活动打下基础。
　　为了系统地对儿童进行感官练习，蒙台梭利创造了一套很有秩序的教材和教具，她强调采用单独训练的方法，使每一感官都有极度敏感性。在训练过程中，为了使一种感觉器官不妨碍另一种感觉器官的感受，常常把儿童某一种感觉器官与其它感官隔离出来。
　　蒙台梭利认为唤起儿童持久的和活跃的注意力的方法是很重要的，这种方法在儿童教育中是运用隐藏在儿童内心深处的那些力量，使儿童认真辨别各种事物。她把注意分为有等级的刺激，以集中注意力。由易到难，由具体到抽象，这样在不同年龄用不同的刺激，就会把儿童的文化修养建立起来。她认为教师的责任在于运用各种教具，引导儿童去练习，发挥潜在力量，使儿童心灵保持纯洁，成为有文化教养的人。
　　2．爱伦·凯的教育思想
　　爱伦·凯（Ellen Key,1849-1926）是瑞典女作家、教育家、资产阶级教育论的拥护者，又是国际妇女运动活动家。她竭力宣扬和倡导自由教育思想，在其教育著作和社会实践活动中都主张实行新教育，四外宣扬建立理想的以儿童为中心的学校，以求使儿童天性自由、自然地发展。她的自由教育思想主要表现在如下方面：
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