第三节 价值形式和货币一、价值形式的发展和货币的产生
价值是一定的社会关系，是商品的社会属性，它只能通过商品与商品的交换才能表现出来。价值的这种表现形式就是交换价值。价值是交换价值的内容，交换价值是价值的表现形式。研究价值形式的发展，就是研究交换价值的发展，实质上是研究交换发展的过程，也就是研究价值的质和量如何通过价值形式表现出来的发展过程，并进一步弄清楚货币的起源和本质。
1．价值形式的发展
在历史上，价值形式的发展经过了四个阶段，表现为四种形式。这就是：简单的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式、一般价值形式、货币形式。
1） 简单的或偶然的价值形式。
价值形式的发展过程，同商品交换过程是相适应的。最初的商品交换，只是一种偶然的、个别的现象。例如，在一部落和另一部落之间，有人拿50斤谷子和１张羊皮相交换。实际上，这时候还没有商品生产，人们只是将少量的多余的产品偶然地拿来交换。这种偶然交换的商品，并不是完全意义上的商品，只是萌芽中的商品，它的价值，也只是偶然地、简单地表现在另一个商品上。但是，一切价值形式的秘密都已隐藏在这种简单的价值形式之中。
简单的价值形式，可用如下等式来表示：
50斤谷子=1张羊皮
在上述等式中,谷子和羊皮是两种不同的商品，它们在交换关系的等式中,处于不同的地位，起着不同的作用。谷子把自己的价值通过羊皮表现出来，羊皮则成为表现谷子价值的材料。这就看出，前一种商品（谷子），起着主动作用，后一种商品（羊皮），起着被动作用；前一种商品——谷子的价值，自己不能直接表现出来，只有借助于后一种商品——羊皮，相对地表现出来。这就是说，谷子的价值只能表现为相对价值，它处于相对价值形式；而羊皮则作为表现别的商品价值的材料，起着等价物的作用，即证明另一种商品与自己是等价的，因而，它处于等价形式。
相对价值形式和等价形式，是同一价值表现的两极，二者既互相依赖、互为条件，又互相排斥、互相对立。为什么说是互相依赖、互为条件呢？因为如果孤立地看谷子和羊皮，它们的价值就是无法表现的。如果人要想看看自己的面孔，就必须对着镜子。通过镜子把自己的面孔反映出来。谷子的价值所以能表现出来，就因为有羊皮和它对立，因而谷子的价值就是可相对地表现在羊皮上。羊皮所以能作为等价形式，就是因为谷子与它相对立，它能反映谷子的价值。它们的价值被表现和能够表现对方的价值，都是以对方的存在为条件，两者缺少那一方都是不行的，只有在“互相依赖、互为条件”中它们的价值形式才得到表现。为什么又是互相排斥、互相对立的呢？因为同一种商品，不能同时处于价值表现的两极，就是说，50斤谷子，不能既处于相对价值形式上，又处于等价形式上。如果50斤谷子=50斤谷子,既不必要进行交换，也不可能反映价值表现关系。事实上，处在这两种地位上的，必须是两种不同的商品，两者之间，当作对极而互相排斥着。当一种商品在同一个价值表现关系中处于相对价值形式时，它就不能同时处于等价形式；当它处于等价形式时，就不能同时处于相对价值形式。同一价值表现的两极，只能由两种不同的商品担任并互相对立。50斤谷=1张羊皮，表现为谷子与羊皮的对立。究竟是谁处于相对价值形式，谁处于等价形式，完全取决于它在价值表现中所处的地位，如上例，谷子处于相对价值形式，羊皮处于等价形式，如公式是1张羊皮=50斤谷子，则羊皮处于相对价值形式，谷子处于等价形式。
商品是使用价值和价值的统一，在商品体内部，就包含着使用价值和价值的矛盾。商品生产者生产该商品的目的，是为了取得价值，但生产者自己占有的只是使用价值，如不通过交换，价值不能实现，就不能取得其价值。至于商品购买者，是为了取得该商品的使用价值，为此，必须付出该商品的价值。如果商品交换不能实现，购买者无法取得使用价值，生产者无法实现其价值。这本来是包含在该商品体内部的使用价值和价值的矛盾。现在，在简单价值形式中，一种商品与另一种商品相交换，商品内部的使用价值和价值的矛盾，表现为两个商品之间的外部的对立，即表现为50斤谷子和１张羊皮相对立。处于相对价值形式的谷子，要将本身的价值表现在羊皮上，羊皮所以能作为等价物，表现谷子的价值,因为羊皮本身有价值。但羊皮的价值也是摸不到、看不见的,它以什么来表现呢？只能以本身的使用价值来表现。处在等价形式上的商品，以自己的使用价值代表价值，以自己的使用价值作为价值的体化物来表现谷子的价值，这是等价形式的特征。因此谷子的出卖者，要取得价值，必须放弃其使用价值；羊皮的所有者，要取得谷子的使用价值，必须放弃羊皮的价值。这样，原来包含在一个商品内部的使用价值和价值的矛盾，现在则发展为两个不同商品之间的使用价值和价值的对立，就是说，商品内部的矛盾，发展为商品与商品之间的外部矛盾。
2） 总和的或扩大的价值形式。
随着生产力向前发展，生产的物品日益增多，交换也日益扩大，一种产品不只偶然地和另一种产品相交换，而是经常地可以和多种产品相交换。扩大的价值形式，可用下面的等式来表示：
在这里，价值形式所以是扩大的，是因为它实际上是许多个简单价值表现的总和，是简单价值表现的扩大。从每一个等式看，似乎是简单价值形式，但就许多个等式来看，谷子的价值可以表现在一系列商品上，其他商品都可成为表现谷子价值的材料。这时，商品价值才真正表现为无差别的人类劳动的凝结。因为在这种价值形式中，一种商品所包含的劳动，与其他许多种商品所包含的劳动，在质上相同，在量上可以互相比较。
在简单价值形式中，处于等价形式的只是一种商品，作为个别等价物；在扩大的价值形式中，处于等价形式的是许多商品，个别等价形式发展为特殊等价形式，个别等价物发展为特殊等价物。
扩大的价值形式反映了生产力和社会分工有了发展的情况下，日益扩大的商品交换关系。随着商品经济的发展，扩大价值形式的缺点日益暴露出来。这主要表现在：出卖谷子的人想买进茶叶，而出卖茶叶的人却需要盐，不要谷子；出卖盐的人不要茶叶却想买件上衣，而出卖上衣的却又想买谷子，这就使得他们之间的交换难以实现。这说明缺少一种统一的价值表现形式，使商品交换发生了困难。扩大的价值形式和商品交换的发展状况不相适应，客观上要求价值形式再向前发展，即发展为一般价值形式。
3）一般价值形式。一般价值形式的等式可表示如下：
简略地看，一般价值形式和扩大价值形式似乎没有多大差别。等式双方的商品，只是互换了位置。其实，这里已发生了重大的变化，反映了商品交换关系的重大发展。
偶然的价值形式和扩大的价值形式所反映的商品交换关系，都是直接的物物交换。如前例，50斤谷子与１张羊皮相交换，谷子所有者需要羊皮，羊皮所有者也需要谷子,一次交换成功,中间没有任何媒介物。一般价值形式则不同。由于直接物物交换的困难，人们从交换的不断反复的实践中逐渐认识到，必须有一种商品，是人们普遍接受的，首先拿自己的商品换成这种商品，然后再拿这种商品交换自己所需要的商品。如上例，如果50斤谷子是大家都可接受的商品，石斧所有者先把石斧换成谷子，然后再拿谷子去换自己所需要的羊皮，羊皮所有者先拿羊皮换成谷子，然后再拿谷子去换自己需要的茶叶，……如此进行下去，处于一般等价形式上的谷子，就从商品世界游离出来，成为一切商品的一般等价物，其他一切商品都首先同它相交换，然后再拿它换回自己需要的东西。这种作为一般等价物的商品，起着交换媒介物的作用，有了它，可以同其他一切商品相交换。这样，原来是直接的物物交换，现在则是通过有媒介物的间接的物物交换。这种经过媒介物的间接物物交换，反映了一般价值形式的特点，也是与扩大价值形式有着重大差别的地方。
一般价值形式虽然是能够比较充分地表现商品价值的形式，但还存在着不足之处。因为在这种形式中，一般等价物还没有完全固定在一种商品上，它可以因时因地而不同，甲地充当一般等价物的是谷子，乙地可能是羊皮。这种不同地区的不同商品作为一般等价物，不利于地区之间商品交换的发展。人们在实践中逐步认识到，作为一般等价物的商品，必须固定在某一种商品身上，使该商品从商品世界分离出来，专门作为交换的媒介物，成为特殊商品。这种特殊商品就是货币，这就出现了货币形式。
4）货币形式。货币形式的等式可表示如下：
货币形式与一般价值形式相比，并没有重大的变化。因为在这两种价值形式中，处于等价形式的商品都是一般等价物。唯一的区别是：一般价值形式上作为一般等价物的商品，是因时因地而不同的，因而是不固定的；在货币形式上的一般等价物，则固定在金或银的货币形态上，与金银的特殊的自然形式结合在一起了。
为什么一般等价物的商品，最初附着于黄金身上，使黄金成为特殊商品货币呢？因为黄金的自然属性，适合做货币的材料，如质地均匀、体积小、价值大、不变质，便于分割、便于携带等等。当黄金成为统一的一般等价物以后，黄金就从一般商品变成特殊商品，成为货币。从此商品界就分裂为二，一方是商品，一方是货币；商品交换不再是商品与商品相交换，而是商品---货币、货币---商品相交换。价值形式发展成为货币形式。已是价值形式完成的形式了。
黄金之所以能作为一般等价物，作为货币，是因为黄金本身也是商品，具有价值。它在简单价值形式和扩大价值形式下，曾当作个别等价物和特殊等价物，在一般价值形式下，也曾当作一般等价物。随着交换的发展，黄金固定地取得一般等价物的独占权时，一般价值形式才取得货币形式。
货币的起源。通过价值形式的历史分析，可以看出，作为货币的黄金，本身也是普通商品，但在交换发展过程中逐渐变成为特殊商品，成为一般等价物，起着交换媒介物的作用，转化成为货币。货币是商品交换过程发展到一定阶段的自发产物，是商品内在矛盾发展的必然结果。弄清楚价值形式的发展过程与商品交换的发展过程，货币的起源就会一目了然。
二、货币的本质和职能
1． 货币的本质
货币是固定地充当一般等价物的商品，它体现商品生产者之间的社会关系。货币之所以能成为货币，因为它本身是商品，只是在交换发展过程中，固定地充当一般等价物，成为特殊商品。作为社会财富的代表，它可以与一切商品相交换。商品交换体现着生产者之间的社会关系。现在商品交换要通过货币为媒介来进行，商品生产者的私人劳动必须通过货币才能转化为社会劳动，货币也就具有社会属性，体现着商品生产者之间的社会关系。这是货币的本质。但所体现的是什么样的社会关系，则随社会生产关系的不同而不同。在生产资料私有制为基础的资本主义社会里，货币成为资本的表现形式，体现着资本家剥削雇佣工人的关系；在生产资料公有制的社会主义社会里，货币则表现着社会主义劳动者之间的互助合作的生产关系。
2．货币的本质和职能
自金银变成货币以后，随着商品经济的发展，货币逐渐具备了其他一般商品所没有的经济职能，即货币所特有的职能。在发达的商品经济中，货币的主要职能有五种：价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段、世界货币。
1）价值尺度。所谓价值尺度,就是货币能成为衡量其他一切商品价值大小的尺度。这是货币最基本、最重要的职能。货币所以能起着价值尺度的作用，是因为货币本身也是商品，也有价值，能够衡量和表现其他商品的价值，正如尺子本身有一定的长度，才能衡量和表现其他商品的价值，正如尺子本身有一定的长度，才能衡量其他物品的长度一样。货币因为本身有一定量的价值，才能衡量其他商品的价值量。
货币的价值尺度作用，是通过商品价值来实现的。商品价值用一定量货币表现出来，就是商品的价格，也就是说，价格是价值的货币表现。例如，50斤谷子等于1克黄金，这1克黄金，就是50斤谷子的价格。用货币来表现商品的价值，并不需要有现实的货币，只要把价格写在标签上或价目表上就行。这种想象的观念上的货币，也是现实货币量的反映。如上例，生产50斤谷子要花费10个小时的社会必要劳动时间，生产１克黄金也要花费10小时的确良社会必要劳动时间，它们的价值量相等，因而50斤谷子等于１克黄金，在商店里，50斤谷子值１克黄金，只要在价目表上写明即可，不必要拿１克黄金放在那里。如果你要去买这50斤谷子，就必须付给1克黄金才行。用1克黄金作为货币，衡量50斤谷子的价值，这就是货币通过价格执行价值尺度职能的具体表现。
货币作为价值尺度，衡量各种商品的不同价值量，就是要把不同商品的价值量表现为不同的货币量，这就要求货币本身有一个确定的计量单位，以计量货币自身的不同的量。如金和银，就以一定的重量作为计量单位，这个计量单位又分为若干等分，如斤、两、钱、分等等。这种包含一定金属重量的货币单位（及其等分），叫做价格标准。不同的国家有不同的货币计量单位，因而有不同的价格标准。价格标准，并不是货币的一个独立职能，而是为执行价值尺度职能派生出来的一种技术性的规定。货币的价值尺度职能，必须借助于价格标准才能实现，如50斤谷子等于1克黄金，这1克便是黄金的价格标准，只是1克而不是2克或3克。1克黄金是50斤谷子的价格，因为1克黄金和50斤谷子的价值量是相等的，都是10小时的社会必要劳动的凝结。可见，价值是价值的货币表现，是商品的价值与货币的价值的比率。
２）流通手段。所谓流通手段，就是货币在商品流通过程中充当交换媒介的职能。在货币出现之前，商品交换采取物物交换形式，即商品（W）---商品（W），买和卖在时间和空间上都是一致的，卖同时就是买。货币出现以后，商品交换就通过货币作为媒介物来进行，即商品（W）---货币（G）---商品（W）。在这里，货币在两种商品交换关系中起着媒介物的作用，执行着流通手段的职能。
作为价值尺度,可以是观念上的货币,作为流通手段，必须是现实的货币。在很长的一段时间里，流通中的货币，最初采取金属条块的形式，但不同的条块，成色和分量并不相同，因此，每次交易，都需要鉴定成色，衡量分量，很不方便。我们从旧小说中可以看到，从前的人用银子去买东西，要用秤来称银子的分量，用剪刀把银子剪开等等。随着商品交换的日益扩大，需要改变这种麻烦的状况，就出现了铸币。铸币就是按一定的成色和分量铸造成的有一定形状的金属货币。最初的铸币曾有过各种各样的形状，我国在西周就有铜铸币，春秋战国时，又有布币、刀币、环钱等。秦时统一币制，统一货币单位，也统一了货币的形式，采用圆形方孔钱，如“秦半两”。东汉有“五株”（株是一种重量单位），这时，铸币名称同重量名称相一致。唐代开始，不再以重量作为货币名称，铸币名称改称为“宝”“通宝”等，如唐代有“开元通宝”，宋代有“圣宋元宝”，明代有“永乐通宝”。清光绪年间，开始铸造银元，一个银元，重七钱二分。铸币的形状起初是多种多样的，有的是刀形的，有的是铲形的，但人们从经验中逐渐认识到，圆形的货币最便于携带和计算，因此普遍使用圆形的铸币。为便于小量交易，在本位币基础上，又分为各种小额辅币，如一元分为十角，一角再分为十分，这就出现了一分、二分、五分、一角、二角、五角的辅币，为零星交易带来了便利。
铸币在流通中不断使用，逐渐磨损，分量减轻，使铸币的名义含金量和实际的含金量逐渐脱离，由足值的货币变成了不足值的货币。例如，一个银元原为七钱二分，经过不断磨损，实际上只有七钱或六钱多的白银了。但这时一个银元仍然代表七钱二分白银作为流通手段。因为货币作为流通手段，处于不断的运动中，只是在商品交换中转瞬即逝的媒介形式，只要社会继续承认它能够继续充当商品交换的媒介，人们就不会计较它的名义价值和实际价值是否一致。商品生产者卖出商品，取得货币，目的是再拿货币，去购买自己所需要的商品，正是由于这个原故，不足值的铸币可以代表足值的铸币作为流通手段。这就进一步地提供了一种可能性，铸币可以用纸币来代替。纸币，是国家发行作为法定流通手段的货币符号。相对地说，纸币本身是没有价值的，只是按照它所代表的金（或银）的价值，即代替金属铸币，执行流通手段的职能。我国是最早使用纸币的国家。唐代的“飞钱”，已具有纸币的某些特征，北宋时的“交子”和“钱引”，南宋的“会子”，已是真正的纸币了。在17世纪末，美洲开始出现纸币，18世纪末，纸币在法国和美国广泛流行。在现代社会的商品交换中，纸币已取代铸币而广泛流行于世界各国。
３）贮藏手段。商品生产者把商品卖出取得货币以后，可以不接着用货币再去购买商品，而是把它贮藏起来，这时候，货币就成为贮藏的货币，执行着贮藏手段的职能。
为什么人们愿意贮藏货币呢？因为货币是一般等价物，随时随地都可与任何商品相交换，这就取得了社会财富一般代表的资格。随着商品流通日益发展，货币的权力日益增大，货币作为财富的绝对形式和一般代表，无限量的贮藏货币，可以满足人们无限量的欲望，这就促使人们无止境地去贮藏货币。但是，作为贮藏货币，不能是观念上的货币，必须是实际存在的金属货币，或金条银块。
货币作为贮藏手段，具有自发调节货币流通量的作用。当流通中的货币量过多时，一部分货币就贮藏起来，退出流通领域；当流通中的货币量不足时，一部分贮藏货币又会进入流通，执行流通手段的职能。可见，货币作为贮藏手段，起着蓄水池的作用，自动地调节着流通中的货币量。
４）支付手段。随着商品经济的发展，商品的买卖可以不用现款，采取赊帐的方式；到一定时期后再付现款（货币）。这时，货币就执行着支付手段的职能。由于先购买，后支付，卖者成为债权人，买者成为债务人。
赊帐买卖，实际上是一种借货活动，即信用。随着赊帐买卖的发展，产生了各种信用货币，如期票、支票、汇票、银行券等。各种信用货币也发挥着支付手段的职能，同时，它们所代表的债务，可以互相抵销，这就大大减少了流通中所需要的货币量。
随着信用制度的发展和电子技术的广泛应用，又出现了电子货币。电子货币是一种无形货币，即贮存于电子计算机中的存款货币。电子货币不需要任何物质性的货币材料，只是在交易中通过银行进行电脑赊账。电子货币的优点是：迅速、简便，可以节省大量票据费用。
支付手段是在价值尺度和流通手段的基础上进一步产生的职能。由于货币作为价值尺度，才能使商品与货币相交换，由于货币作为流通手段，才能产生商品买和卖的行为；只有在商品买卖进一步发展的情况下，才会出现买卖商品时的赊帐方式，支付手段的职能才会产生。为了到期支付，必须进行货币贮藏可见，支付手段，必须以价值尺度、流通手段、贮藏货币职能的存在为前提。
５）世界货币。当国内商品交换发展成为国际贸易时，货币在国际市场上发生作用于，执行着世界货币的职能。
货币作为世界货币，是相对于在国内的职能而言的，是国内职能在国际上的延伸。作为世界货币，除了价值尺度以外，还有以下作用：（１）作为一般购买手段，用来购买别国的商品；（２）作为一般支付手段，用来平衡国际贸易差额（这是世界货币最主要的职能）；（３）作为社会财富的一般代表，从一个国家转移到另一个国家，如输出货币资本、对外贷款和援助、战争赔款、财产转移等。各个国家的不足值的铸币和仅仅是价值符合的纸币，都不能执行世界货币的职能。只有以重量计算的金银条块，才能作为世界货币。
在以上所说的货币的五种职能中,价值尺度和流通手段是货币的基本职能,其他的职能,都是在这两个职能的基础上逐步发展起来的。
三、货币流通规律
以货币为媒介进行商品交换，形成商品流通。在不断的商品流通过程中，货币不断地作为流通手段，不断地从甲手转到乙手，再转到丙手、丁手……。这种货币作为流通手段的不断运动，就是货币流通。货币流通是由商品流通引起的，是为商品流通服务的，它的规模和速度也是由商品流通的规模和速度决定的。商品流通是货币流通的基础，货币流通是商品流通的反映。商品经过交换，退出流通领域，进入消费。而货币则不断地在流通领域中发挥作用。这就产生了一个问题：在商品流通的市场上，究竟需要多少货币量执行流通手段的职能呢？因此，就要研究货币流通的规律问题。
1． 货币流通规律的基本含义。
在一定时期内，商品流通所需要的货币量，是由流通中的商品价格总额和货币流通的平均速度决定的。商品价格总额首先是由进入流通的待实现的商品总量决定的，待实现的商品总量越大，所需要的货币量就越多；其次是由待实现的商品总量的价格水平决定的，价格水平越高，所需要的货币量就越多；上述两个因素的统一，构成商品价格总额。流通中所需要的货币量，与商品价格总额成正比，商品价格总额越大，流能中需要的货币量就越多；反之，流通中需要的货币量就越少。这是决定流通中所需要的货币量的一个方面。另一个方面，是由货币自身的流通速度决定的。货币流通速度指一定时期内的货币流转次数。由于货币不是为一次商品买卖服务，而是为无数次商品买卖服务，在一定时期内，单位货币可以流转好多次，从而实现几倍乃至几十倍的商品价格。货币流通的速度越快，在一定时期内为实现既定的商品价格总额所需要的货币量就越少；反之，流通中所需要的货币就越多。流通中所需要的货币量，与货币流通速度成反比。用公式表示，即：
一定时期内流通中 商品价格总额
=—————————————
所需要的货币量 同一单位货币流通的平均次数（速度）
这是金属货币的流通规律，是从货币只作为流通手段出发而揭示的规律。随着支付手段发生作用，在货币流通中又出现了新情况：在一定时期中，有些商品买卖成功，但只是赊销，不必当时付现款；有些商品是过去买卖成交，也采取赊销方式，但现在到期了，却要付现款；有些是在互相支付时，可以抵销一部分，这抵销的一部分，只需划拨清算，也不需要付现款。这样，一定时期内流通中所需要的货币量的公式，就要加以补充如下：
销售商品的 赊销商品的 到期的支 相互抵销的
一定时期内 价格总额 － 价格总额 ＋ 付总额 － 支付总额
流通中需要 =————————————————————————
的货币量 同一单位货币作为流通手段和支付手段的
平均流通次数（速度）
上述规律，是就商品流通领域所需要的金属货币量来说的。随着商品货币关系的发展，货币不仅在商品流通领域执行流通手段、支付手段的职能，而且还扩展到商品流通领域以外,如支付利息、地租、税款、工资等等，上述公式,还需进一步具体化。
2． 纸币流通规律。
1）纸币流通规律
纸币是价值符号，是金属货币的代表，纸币流通规律是以金属货币流通规律为基础的，是代表金属货币执行流通手段的职能的。当纸币发行量不超过流通中所需要的金属货币量时，纸币的流通就反映货币流通的规律。马克思谈到纸币流通规律时说：“这一规律简单说来就是，纸币的发行限于它象征地代表的金（或银）的实际流通数量。”
3） 通货膨胀与通货紧缩
一旦纸币的发行量超过了流通中所需要的金属货币量，纸币就会贬值，物价就要上涨。由于纸币发行过多而引起的纸币贬值和物价上涨，叫做通货膨胀。
通货膨胀是纸币流通条件下出现的经济现象。目前世界各国衡量通货膨胀的主要指标是物价指数。如果物价水平不断上升，就出现了通货膨胀。按物价上涨的趋势来确定通货膨胀的程度，理论界有人认为：物价总指数年平均递增率在2%-3%时，叫做基本稳定；如增加到９%以内，称为温和型通货膨胀；增加10%以上,称为恶性通货膨胀。通货膨胀对社会经济生活的影响是复杂的，但对广大人民却带来严重的灾难。
与通货膨胀相对应的是通货紧缩。通货紧缩指的是价格总水平持续下降的经济现象。巴塞尔国际清算银行提出的标准是：一国消费品价格连续两年下降可被视为通货紧缩。通货紧缩也是一个十分复杂的问题，对社会经济生活也会带来严重的危害。但是，不管是通货膨胀还是通货紧缩，都是社会总供给和总需求严重不平衡的结果，都是社会经济生活中的非良性货币现象，只不过前者表现为需求过大，供给不足；后者表现 供给过大，需求不足。对它们进行治理，就要加强国家宏观调控，运用财政政策和货币政策，运用财政、金融、税收、利率等多种措施，进行综合治理。
4）货币供应量
我国中央银行计算货币供应量采用的标准是：（1）现金（M0）；（2）狭义货币供应量（M1），即现金加活期存款；（3）广义货币供应量（M2）,即在M1的基础上加定期存款。在统计上等于M1加企业定期存款，加自累基建存款，加信托类存款，加其他存期，加居民储蓄存款。
