一、表达伦理情感的散文――日常生活的诗
　　朱自清散文中侧重表现的伦理关系：1、家庭内的伦理亲情：与传统散文比，剔除了其中忠君、孝道的内容。2、朋友情感。
　　最动人的篇章：《背影》、《给亡妇》、《儿女》
　　受制于伦理情怀的审美情感。“温良恭俭让”的儒者情怀，“吾日三省乎吾身”的自我谴责。
　　《背影》（1925年）：
　　（一）与同类散文相比的杰出之处在于：
　　1：不虚饰，真实不夸张。“背影”――“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，……他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子……”不夸张、不修饰的形象。与《一件小事》中车夫的背影比。
　　背景：家中光景不好。
　　2：忏悔情感的深度：写的内容是代沟与父子深情。忏悔的是“我那时真是聪明过分，”“那时真是太聪明了！”
　　与郁达夫等社会批判式的忏悔比，与冰心的忏悔让生命受伤害比，与鲁迅的《风筝》（区别伦理与道德）。


　　（二）当哭才哭
　　一哭家境、祖母：“那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子，我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼籍的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪……”
　　二哭父亲的背影，其实是感动于父爱与伤感于父亲的行动不便交织：“我看见他戴着黑布小帽，穿著黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。”
　　三哭是思念与伤感父亲的衰老、与自己的后悔相结合：“我北来后，他写了一封信给我，信中说道，‘我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。’我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！”
　　三次哭都不是嚎啕大哭，都是眼泪无声地流下，或者仅是泪光。是有节制的哭，而且有深厚的人生感怀在其中。
　　善感不是什么缺憾。


　　《儿女》（1928年）
　　三部分：一忏悔；二写孩子可爱（与冰心不同、与泰戈尔不同、与丰子恺不同）；三写目前对孩子的种种担心。 典型的父亲心态。
　　“我是个彻头彻尾自私的人，做丈夫已是勉强，做父亲更是不成。”“近来差不多是中年的人了，才渐渐觉得自己的残酷，……”“觉得从前真是一个’不成材的父亲’”。


　　《给亡妇》（1932年）
　　无一句虚话、套话，亦不是浪漫情怀的抒发。都是日常生活中的家庭琐事。“谦，日子真快，一眨眼你已经已死了三个年头了。这三年里世事不知变化了多少回，但你未必注意这些个，我知道。你第一惦记的是你几个孩子，第二便轮着我。孩子和我平分你的世界，你在日如此；你死后若还有知，想来还如此的。……”
　　此外，还有《哀韦杰三君》、《飘零》、《白采》、《怀魏握青君》。大都是1928年前的作品。
　　比较此日常生活与张爱玲之日常生活、与当代日常生活比较。朱自清写的是儒家伦理之内的日常生活，而不是饮食男女这些欲望层面的日常生活，没有反叛的意味。
　　与俞平伯的“隐逸的诗”相比是“日常生活”的诗。
　　“如温古书，如对故友”。“随随便便，老老实实地写来，不露咬牙切齿的样子，便更加亲切”的文字。


　　 二、写景的散文
　　（一）讨论朱自清散文以女性为比喻体的问题：深层的潜意识：类似贾宝玉的心态，可与陶渊明比较。评价尺度：a.道德尺度不应包含着性不洁的观念；b.比喻之中的深层性别心理应该有现代人性观念；c.比喻是否富有创新性。
　　比较以花比喻女人与以女人比喻花。（联系《阿河》）
　　（二） 结构优缺点分析：
　　有时有些造作：《绿》末尾。
　　《荷塘月色》中的结构好，浑然一体，整体气氛与作家寂寥的心怀协调。

　　《欧游杂记》、《伦敦杂记》一般化。


　　三、杂文。
　　杂文创作体现朱自清作为知识分子的良心，但是艺术上比较一般化。
　　《生命的价格七毛钱》、《白种人――上帝的骄子》


　　四、小结：
　　（一）儒家传统的现代性转换：
　　1、主题、题材：伦理亲情。古代散文的心“尊君、卫道、孝亲”中剥离去压抑人性的、与现代生活不相契合的内容，而只留下符合人性的内涵。
　　2、自我谴责亦不同于西方文化中面对上帝的忏悔，没有形而上的内容，而是日常伦理范围内的自我谴责，近乎儒家之“吾日三省乎吾身”。
　　3、中庸的审美规范。


　　（二）儒家君子的人格的另一面是风流文士，但是这两面是矛盾地统一于一身的，并没有如传统文人那样两方面割裂。《浆声灯影里的秦淮河》正是直面自己的内心冲突的。