事件概述

“双百”方针，即“百花齐放、百家争鸣”的方针，是１９５６年４月党中央在讨论十大关系的过程中，确定的繁荣和发展社会主义科学和文化事业的重要指导方针。４月２８日，毛泽东在中央政治局扩大会议上说，“百花齐放、百家争鸣”，即艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣，我看应该成为我们的方针。５月２日，毛泽东在最高国务会议上正式宣布将“百花齐放、百家争鸣”作为党发展科学、繁荣文学艺术的指导方针。

事件背景：

这个方针的提出，有着深刻的社会历史背景。当时，一方面，我国生产资料的社会主义改造取得了决定性胜利，党和国家面临的迫切任务，是要调动一切积极因素建设社会主义，迅速发展我国的经济、科学和文化事业。但是，另一方面，在科学文化领域内仍然存在着某些“左”的思想影响，在学术、文化和艺术问题上动辄打棍子、扣帽子的情况时有发生。这与党和国家面临的形势与任务是不相适应的。针对这种情况，中央政治局扩大会议在讨论十大关系的过程中，提出要把政治思想问题同学术、艺术和技术性质的问题区分开来；为了发展文化和科学，要贯彻毛泽东过去吸收党内意见分别提过的“百花齐放、百家争鸣”的口号。

1956年4月28日，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出：“艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣，我看应该成为我们的方针。”5月26日，中共中央宣传部长陆定一在怀仁堂作了《百花齐放、百家争鸣》的讲话，对中共中央确定的这个方针作了全面阐述。讲话中提出：要使文学艺术和科学工作得到繁荣发展，必须采取“百花齐放、百家争鸣”的政策。我们所主张的这一方针，是提倡在文学工作和科学研究工作中有独立思考的自由、有辩论的自由、有创作和批评的自由，有发表自己的意见、坚持自己的意见和保留自己的意见的自由。

具体而言，“双百”方针旨在强调艺术上不同形式和风格可以自由发展，科学上不同学派可以自由争论；不能用行政的力量，强制推行一种风格、一种学派，禁止另一种风格、另一种学派；艺术和科学的是非问题，应当通过艺术界和科学界的自由讨论去解决，通过艺术和科学的实践去解决，而不应当用简单的方法去解决。

针对国内外、党内外的种种疑虑和议论，1957年上半年，毛泽东在最高国务会议第十一次扩大会议和中共全国宣传工作会议上，对“双百”方针作了充分的理论阐述，强调“双百”方针是一个长期性的基本方针。这主要在于它符合辩证法的要求，符合认识的发展规律。

第一，“双百”方针是符合辩证法的，是对立统一规律在科学文化领域的创造性运用。真理与谬误、香花与毒草、善与恶、美与丑的对立和斗争，在任何时候都是存在的。在社会主义社会，解决这些矛盾的方法，就是“百花齐放，百家争鸣”，通过比较和斗争，辨别真善美和假恶丑。

第二，矛盾对立的东西相互比较和斗争，是真理本身的发展所必需的。没有同唯心主义和形而上学作过斗争，唯物主义和辩证法是不巩固的。不研究反面的东西就驳不倒它。

第三，“双百”方针是符合认识发展的规律的。许多新学说、新事物开始出现的时候，往往不被社会所承认，甚至遭到打击。因此，对于科学上、艺术上的是非，应当坚持慎重的态度，提倡自由讨论，不要轻率地作结论。

第四，“双百”方针是正确解决人民内部矛盾，保证国家长治久安的基本方针。毛泽东认为，领导我们的国家可以采用两种不同的方法，或者说两种不同的方针，这就是放和收。放，就是放手让大家讲意见，使人们敢于说话，敢于批评，敢于争论；收，就是不许人家说不同的意见，不许人家发展错误的意见，发表了，就是“一棍子打死”。我们应采取放的方针。

1964年，毛泽东与郭沬若交谈	1956年2月，毛泽东与钱学森在宴会上	1952年，毛泽东接见康巴尔汉	1958年，毛泽东在武汉会见李达

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1956年毛泽东接见巴金、周信芳等人

事件评析：

“双百”方针的提出，吸取了我国历史上学术、文化发展的经验，总结了我们党领导科学文化工作的经验和教训，也借鉴了外国党领导科学文化工作的经验和教训。这是一个符合社会主义科学文化发展客观规律的方针。它的主旨同《论十大关系》完全一样，就是要把一切积极因素都调动起来，为人民服务，为社会主义建设服务。它同党在科学文化领域的其他重要方针一起，是我国社会主义的科学文化事业繁荣进步的根本保证。“双百”方针的提出，反映了繁荣文化艺术、发展科学技术的时代要求，反映了当时我国政治稳定、经济发展、人民团结、社会进步的国家形象，反映了党中央和毛泽东的一种信心。它一经提出，立即在知识界引起强烈反响，使学术文化事业出现了生气勃勃的发展景象。