3、向秀
——《竹林七贤与荣启期》画像砖 |
○生平简介
魏晋间文学家。竹林七贤之一。字子期。河内怀县(今河南武陟西南)人。生卒年不详。少颖慧。与嵇康等友善。向秀本隐居不出,景元四年 (263)嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。后任散骑侍郎,又转黄门散骑常侍。向秀好老庄之学。当时《庄子》一书虽颇流传,但旧注“莫能究其旨统”,向秀作《庄子隐解》,解释玄理,影响甚大,对玄学的盛行起了推动作用。但向秀未注完《秋水》、《至乐》。稍后,郭象在《庄子隐解》的基础上补完《秋水》、《至乐》注释,又加发挥,成为今日所见的《庄子注》。
什么是“竹林七贤”?竹林七贤,魏晋间以嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸为代表的风流名士,因不满暴政,乃逍遥山林,谈玄醉酒,长歌当哭,不与统治者合作,世称“竹林七贤”。后世画家顾恺之、陆探微等仰慕他们旷达不羁的行径,作有《竹林七贤图》,可惜今已不存。所幸1961年在南京地区的南朝墓室中出土了《竹林七贤与荣启期》画像砖。图中的荣启期是春秋时代的名士,他与七贤有共同之处,故被画在一起。全图线条挺劲锐利,是仿顾、陆之作。南京西善桥南朝墓室的画像由200多块墓砖组成,人物形象皆作线雕而凸现在画面上。画家抓刀如笔,准确生动,南壁为嵇、阮、山、王四人,北壁为向、刘、阮、荣四人。人物之间以银杏、垂柳、松槐相隔。八人均席地而坐,但各以一种最能体现自己个性的姿态来表现,有的抚琴啸歌,有的颌首倾听,有的高谈玄理,有的舞弄如意,人人宽衣博带,孤傲高雅;崇尚老庄之情,追求个性之心,溢于画面。士族知识分子自由清高的理想人格,在画像砖上得到充分地表现。
阅读作品
《思旧赋[并序]》
【原文】
余与嵇康、吕安居止接近,其人并有不羁之才;然嵇志远而疏,吕心旷而放,其后各以事见法。嵇博综技艺,于丝竹特妙。临当就命,顾视日影,索琴而弹之。余逝将西迈,经其旧庐。于时日薄虞渊,寒冰凄然。邻人有吹笛者,发音寥亮,追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云:
将命适于远京兮,遂旋反而北徂。济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。惟古昔以怀今兮,心徘徊以踌躇。栋宇存而弗毁兮,形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮,叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮,顾日影而弹琴。托运遇于领会兮,寄馀命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻。停驾言其将迈兮,遂援翰而写心。
【提示】
这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
“序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临 总之,《思旧赋》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
4、陶渊明
精读作品
(1)《归去来兮辞[并序]》(1)
【原文】
[原序](2)余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室(3),缶并 无储粟(4),生生所资,未见其术(5)。亲故多劝余为长吏(6),脱然有怀(7),求之靡途(8)。会有四方之事。诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑(9)。于时风波未静(10),心惮远役(11)。彭泽去家百里(12),公田之利,足以为酒(13),故便求之。及少日,眷然有归欤之情(14)。何则?质性自然,非矫励所得(15);饥冻虽切,违己交病(16)。尝从人事,皆口腹自役(17);于是怅然慷然,深愧平生之志(18)。犹望一稔,当敛裳宵逝(19)。寻程氏妹丧于武昌(20),情在骏奔(21),自免去职,仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》 (22)。乙巳岁十一月也(23)。
【注释】(1)本篇是作者辞去彭泽令后初归家时所作,写归家时的愉快心情和隐居的乐趣。(2)陶渊明(365-427),字元亮,一说名潜,字渊明,浔阳柴桑(今江西九江市》人。早年曾仕为江州祭酒、彭泽令等,中年因厌恶官场的污浊,遂绝意仕进,退隐农村,卒后友人私谥"靖节"。其诗文都取得较高成就。诗分为咏怀、田园两类。这两类诗歌反映了诗人不向黑暗现实妥协的高尚品格及其思想发展的过程。其中尤以吟咏"躬耕自资"生活及其感受的田园诗,成就独特,开创了我国诗史上的田园诗派。有《陶渊明集》。(3)幼稚盈室:幼儿满室,言孩子多。 (4)缶并 无储粟:瓮中没储备的米。缶并同"瓶",瓮一类陶制盛器。(5)"生生"二句:是说自己缺乏经营生计的办法。生生,维持生计。所资:所凭借的办法,即下句的"术"。资,凭借。(6)长吏:指职位较高的县吏,县丞、县尉等。(7)脱然有怀:很高兴地有所考虑。脱然:舒畅的样子,欢喜的样子。(8)靡途:没有门路。(9)"会有"四句:碰巧各地发生乱事,州郡长官以爱惜人才为美德,叔父因我贫苦而加以推荐,于是我被任用为彭泽小县的县令。会:适逢。四方:各方,各地。诸候:这里指州郡长官。惠爱:施爱于人。家叔,指陶夔。时任太常卿。小邑,小县,指彭泽,在今江西九江地区。(10)风波未静:指诸侯间的战事尚未停息。(11)心惮远役:心里害怕到远处为官。役:行役,指到远处做官。(12)去:距离。(13)"公田"二句:俸田的收益,足够酿酒用。公田:供俸禄的田。(14)"眷然"句:心里便产生辞官归家的想法。眷然:眷顾的样子。归欤:回去吧。欤,同"与",语气助词。(15)"质性"二句:本性率真自然,不造作勉强做事。矫厉:指违背本心,勉强作事。(16)"饥冻"二句:饥寒虽然急迫,但违背了自己的本心也会产生痛苦。(17)"尝从"二句:自己虽曾在仕途中应酬交往,都是为图温饱而役使自己。人事:指仕途中的交往应酬。(18)"于是"二句:于是心有不平,为未按自己的素愿生活而深感惭愧。平生之志:指不为官场所羁绊的自由自在的生活。(19)"犹望"二句:还盼着等公田收获一次,就收拾行装连夜离去。稔:谷物成熟,收获一次叫"稔"。敛裳:犹言收拾行装。(20)寻:不久。程氏妹:嫁给程家的妹妹,指渊明的胞妹,小渊明三岁。(21)骏奔:急赴。语出《诗经·周颂·清庙》原注:"骏,大而疾也。"(22) 命篇:命笔成篇。(23)乙巳岁:指晋安帝义兴元年(405)。
归去来兮,田园将芜胡不归(24)?既自以心为形役,奚惆怅而独悲(25)?悟已往之不谏,知来者之可追(26)。实迷途其未远,觉今是而昨非(27)。舟遥遥以轻飏(28),风飘飘而吹衣。问征夫以前路(29),恨晨光之熹微(30)。
【注释】(24)胡:同"何"。(25)"既自"二句:既然以自己的心神为形体所役使,那又何必惆怅悲哀呢。以心为形役。即序中所云"尝从人事,皆口腹自役",本不愿求官,为生活又不得不外出出仕。奚,何。为什么。惆怅:感伤的样子。(26)"悟已往"二句:语本《论语·微子》"往者不可谏,来者犹可追",是说认识到已往的错误不可挽回,而未来的事还来得及补救。不谏:不可谏止,谏,止。犹救正、挽救。(27)"实迷途"二句:是说自己误入仕途还不算远,因为已醒悟到今天归田的正确和以往出仕的错误。(28)遥遥:船行摇动的样子。飏:飞扬,形容船行轻快。(29)征夫:行人。前路:前面的路程。(30)晨光熹微:清晨天色微明,前路看不清楚。
乃瞻衡宇,载欣载奔(31)。僮仆欢迎,稚子候门,三径就荒,松菊犹存(32)。携幼入室,有酒盈樽(33)。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜(34)。倚南窗以寄傲,审容膝之易安(35)。园日涉以成趣,门虽设而常关(36)。策扶老以流憩,时矫首而遐观(37)。云无心以出岫,鸟倦飞而知还(38)。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓(39)。归去来兮,请息交以绝游(40)。世与我而相违,复驾言兮焉求(41)!悦亲戚之情话(42),乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴(43)。或命巾车(44),或棹孤舟(45)。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘(46)。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流(47)。善万物之得时,感吾生之行休(48)。
【注释】(31)"乃瞻"二句:一望见家门,便高兴地奔跑过去。瞻,望见。衡宇:衡门,横木为门,简陋的居室,指隐者所居。载:助词,乃、且的意思。(32)"三经"二句:庭院小路快要荒芜了,但凌风傲雪的松菊还依然如旧。三经:《文选》李善注引《三辅决录》说:汉代蒋诩在自己隐居之所前开了三条小路,只与求仲、羊仲两人往来,后遂以"三径"指隐居之处。(33)盈樽:盈,满。樽,古时盛酒器。(34)"引壶觞"二句:拿起酒壶酒杯自斟自酌,观赏庭院中的树木以自娱。引:持。觞:酒杯。眄:斜视,适意地看。柯:树技,代指树。怡颜:赏心开颜。(35)"倚南窗"二句:凭依南窗远眺以寄托傲世之情,回视仅容双膝的狭小居处亦易于自安。倚:依。南窗,居室南面之窗。窗外可见葱秀俊伟的庐山。审:视。容膝:仅能容纳双膝的居室,极言居处的狭小、简陋!(36)"园日涉"二句:每天在园中散步自成乐趣,虽安设大门却经常关闭着。日涉:日日游步。(37) "策扶老"二句:拄着手杖信步游息,时常举目远望。策:拄着。扶老:指竹杖。流憩:随处游息。矫首:昂首,犹举目。遐:远。(38)"云无心"二句:为远望所见:白云自然而然从山间飞出,鸟儿飞倦了就知道返回山来。云出鸟还,皆自然适性,与诗人出还,正相吻合。无心:无意,犹自然而然。岫(xiù秀):有岩穴的山。(39)"景翳翳"二句:日光渐渐暗淡将要西下,我手抚孤松而流连忘返。景:日光。翳翳:暗淡的样子。孤松:独立挺拔之松,是卓然高节的象征。盘桓:徘徊,流连。 (40)息交:止交,停止交往,与"绝游"同义。(41)"世与我"二句:世俗既与我不相合,我还出游去求什么呢。驾言:出游之意。《诗经·邶风·泉水》:"驾言出游,以写我忧。"(42)情话:真挚亲切的交谈。 (43)"农人"二句:农人把春天来到的消息告诉我,于是便将在西田开始耕作。畴,田亩。事:农务。(44)或命巾车:或驾着车子。巾车:有帷幕的车子。(45)或棹孤舟:或单独摇着一只小船。(46)"既窈窕"二句:既可以乘船沿着幽深的山溪从水路前去,也可以坐车走崎岖不平的山路。窈窕:幽深的样子。寻:沿着。(47)涓涓:水流细微的样子。(48)"善万物"二句:欣喜万物皆得其时,感悟到自己一生行将结束。善:喜,欣羡。行休:行将结束,此指政治生活,即仕宦生活。
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已矣乎,寓形宇内复几时(49)!曷不委心任去留,胡为乎遑遑兮欲何之(50)。富贵非吾愿,帝乡不可期(51)。怀良辰以孤往,或植杖而耘籽(52)。登东皋以舒啸(53),临清流而赋诗,聊乘化以归尽,乐乎天命复奚疑(54)!
【注释】(49)"已矣乎"二句:算了吧,寄身于天地之间还能有多久。(50)"曷不"二句:为什么不任凭自己的心意决定行止,为什么遥遥不安,要往何处去?曷:同"何"。委心:随心。胡:何之,何往。(51)帝乡:仙乡。(52)"怀良辰"二句:向望着在美好的日子自己独自出游,或者把手杖插在田边去从事耕作。耕籽:除草、敷士。(53)登东皋以舒啸:登上水边高地放声长啸。啸:撮口发出悠长而清越的声音。(54)"聊乘化"二句:姑且顺应自然变化而终此生,只要乐天知命,还有什么疑虑呢。言外是说自己归隐是顺应自然之理,不应游转。乘化:顺应自然运转变化。乐乎天命:乐天知命,对自己的命运持乐观、旷达的态度。奚:何。
作品解读
——归去来兮! |
辞前有序,是一篇优秀的小品文。从“余家贫”到“故便求之”这上半幅,略述自己因家贫而出仕的曲折经历。其中“亲故多劝余为长吏,脱然有怀”,及“彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之”,写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往,足见诗人天性之坦诚。从“及少日”到“乙巳岁十一月也”这后半幅,写出自己决意弃官归田的原因。“质性自然,非矫厉所得”,是弃官的根本原因。几经出仕,诗人深知为“口腹自役”而出仕,即是丧失自我,“深愧平生之志”。因此,“饥冻虽切”,也决不愿再“违己交病”。语言虽然和婉,意志却是坚如金石,义无反顾。至于因妹丧而“自免去职”,只是一表面原因。序是对前半生道路的省思。辞则是渊明在脱离官场之际,对新生活的想象和向往。
《归去来兮辞》是辞体抒情诗。辞体源头是《楚辞》,尤其是《离骚》。《楚辞》的境界,是热心用世的悲剧境界。《归去来兮辞》的境界,则是隐退避世的超越境界。中国传统士人受到儒家思想教育,以积极用世为人生理想。在政治极端黑暗的历史时代,士人理想无从实现,甚至生命亦无保障,这时,弃仕归隐就有了其真实意义。其意义是拒绝与黑暗势力合作,提起独立自由之精神。陶渊明,是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、全面表达的第一人。《归去来兮辞》在辞史和文学史上的重要意义,即在于此。
在两宋时代,《归去来兮辞》被人们所再发现、再认识。欧阳修说:“晋无文章,唯陶渊明《归去来辞》而已。”宋庠说:“陶公《归来》是南北文章之绝唱。”评量了此辞在文学史上的重要地位。李格非说:“《归去来辞》,沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿痕。”朱熹说:“其词意夷旷萧散,虽托楚声,而无尤怨切蹙之病。”(上引文见陶澍集注本)则指出了此辞真实、自然、冲和的风格特色。宋人这些评论,是符合实际的。
5、鲍照
鲍照(?~466),南朝宋文学家。字明远。本籍东海(治所在今山东郯城);一说上党(今属山西),可能是指东海鲍氏的祖籍。他的青少年时代,大约是在京口(今江苏镇江)一带度过的。宋文帝元嘉十六年(439),鲍照20多岁时,为了谋求官职,去谒见临川王刘义庆,献诗言志,获得赏识,被任为国侍郎。刘义庆在这一年任江州刺史,他也在同年秋到江州赴职。元嘉二十一年(444),刘义庆病逝,他也随之失职,在家闲居了一段时间。后来,又做过一个时期始兴王刘□的侍郎,在刘□和太子刘劭一起谋杀宋文帝之前,他已离去。宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后,他又出任过中书舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461),做了临海王刘子顼的幕僚,次年,子顼任荆州刺史,他随同前往江陵,任刑狱参军等职。孝武帝死后,明帝刘□杀前废帝子业自立,子顼响应了晋安王子勋反对刘□的斗争。子勋战败,子顼被赐死,鲍照亦为乱兵所害。鲍照一生沉沦下僚,很不得志,但他的诗文,在生前就颇负盛名,对后来的作家更产生过重大影响。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇,而成就最高的则是诗歌,其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大,而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首。鲍照的集子有南齐永明年间虞炎奉文惠太子萧长懋之命所编10卷。现存鲍照集以《四部丛刊》影印明毛□校本《鲍氏集》为较早。明代张溥《汉魏六朝百三家集》本《鲍参军集》为最流行。鲍照集的注释,始于清末的钱振伦,他的注本没有来得及刊行。近人黄节在钱注基础上作了补注,称《鲍参军诗注》,今人钱仲联作《鲍参军集注》,附有《鲍照年表》。
精读作品
(1)《芜城赋》(1)
【原文】
渳迤平原(2):南驰苍梧涨海,北走紫塞雁门(3)。柁以漕渠,轴以昆冈(4)。重关复江之奥,四会五达之庄(5)。当昔全盛之时,车挂车慧 ,人驾肩(6)。廛閈扑地,歌吹沸天(7)。孳货盐田,铲利铜山(8)。才力雄富,士马精妍(9)。故能侈秦法,佚周令,划崇墉,刳浚洫,图修世以休命(10)。是以板筑雉堞之殷,井幹烽橹之勤(11),格高五岳,袤广三坟(12);崪若断岸,矗似长云(13);制磁石以御冲,糊赪壤以飞文(14)。观基扃之固护,将万祀而一君(15)。出入三代,五百余载,竟瓜剖而豆分(16)!
【注释】(1)此赋是鲍照登广陵故城而作。广陵故城在江苏江都县东北。(2)沵迤:地势平坦辽阔貌。平原:指广陵一带平坦的地势。(3)苍梧:汉代郡名,在今广西梧州市一带。涨海:南海。紫塞:指长城。崔豹《古今注》:"秦筑长城,土色紫,汉塞亦然;一云雁门草紫色,故曰紫塞。"雁门:关塞名,在今山西北部。(4)柁:引。漕渠:漕河。即邗沟,春秋时吴国所凿的运河,东北通射阳湖,西北至京口入淮,流经广陵。轴以昆冈:指广陵以昆冈为轴心。昆冈:又名阜冈、广陵冈,广陵城筑于其上。(5)"重关"两句:广陵城为重重复复的江关环绕,处于幽深隐蔽之处,但交通方便,四通八达。奥:深隐之处。庄:大道。(6)全盛之时:指西汉吴王刘濞在广陵建都之时。车挂飖:车轴相互碰撞。车慧:车轴顶端。人驾肩:指行人稠密拥挤,肩膀相互磨擦。(7)廛:居民区。閈:里门。扑地:遍地。歌吹:歌唱吹奏。(8)孳:滋生。货:钱财。铲:开采。《史记·吴王濞列传》:"吴有豫章郡铜山,濞则招致天下亡命者盗铸钱,煮海水为盐。" (9)精妍:精良。(10)侈、佚:均指超越。意思是说吴王刘濞所建广陵的规模体制超过周、秦两代。划:区割,开,此意为建筑。崇墉:高峻的城墙。刳:挖凿。浚洫:深沟,此指护城河。修世:永世。休命:美好命运。以上五句是说刘濞凭借广陵优越的条件,擅越旧制大兴土木,图谋长远统治。(11)板筑:古代筑墙,以两板夹土,用杵夯结实。板:筑墙用的夹板。筑:捣土用的杵。雉堞:城上女墙,即城垛。殷:盛大。井斡:建造高大建筑物用的栏架。烽橹:城上瞭望烽火的望楼。以上二句是说,为了长远统治,大规模地营建广陵这座城池。(12)格高五岳:格局高于五岳。五岳:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。袤广三坟:幅员辽阔,与三坟相接。三坟:典出不详。(13)崪: 高峻。断岸:绝壁。(14)"制磁石"二句:相传秦代阿房宫以磁石做门,磁石吸铁,可防御怀刃者的袭击。(见《三辅黄图》)湖:粘。赤贞壤:红色的泥土。飞文:指墙上的图案花纹光彩飞动。(15)基扃:指城阙。基:城基。扃:门上的关键。固护:牢固。祀:年。一君:指一家一姓的统治。(16)出入:经历。三代:指汉魏晋。瓜剖豆分:如瓜被剖开,如豆被分割。形容广陵的残破。
泽葵依井,荒葛罥涂(17)。坛罗虺蜮,阶斗麕鼯(18)。木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏见晨趋(19)。饥鹰砺吻,寒鸱吓雏(20)。伏暴藏虎,乳血飡肤(21)。崩榛塞路,峥嵘古馗(22)。白杨早落,塞草前衰。稜稜霜气,蔌蔌风威(23),孤蓬自振,惊沙坐飞(24)。灌莽杳而无际,丛薄纷其相依(25)。通池既已夷,峻隅又已颓(26),直视千里外,唯见起黄埃。凝思寂听,心伤已摧。
【注释】(17)泽葵:莓苔一类植物。一种蔓生的野草。(18)坛:堂。罗:遍布。虺:毒蛇。蜮:传播中的短狐,能含沙射人为灾。麕:獐。鼯:鼠类动物。(19)魅:鬼怪。嗥:嚎叫。见:同"现"。(20)厉:同"砺"。吻:嘴。鸱:鹞鹰。吓:恐吓。雏:小鸟。(21)暴:此指猛虎。乳血飡肤:以血肉为饮食。飡:同"餐"。(22)榛:丛生的树木。峥嵘:阴森貌。馗:大道。(23)棱棱:严寒貌。蔌蔌:风声劲疾貌。(24)自振:自己飘转。坐飞:无故而飞。(25)灌莽:丛生的草木。杳:深远。丛薄:草木丛杂。(26)通池:城壕。夷:平。峻隅:城上高耸的角楼。颓:倾塌。
若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基(27);璇渊碧树,弋林钓渚之馆(28);吴蔡齐秦之声,鱼龙爵马之玩(29):皆薰歇烬灭,光沉响绝(30)!东都妙姬,南国佳人,惠心纨质,玉貌绛唇(31),莫不埋魂幽石,委骨穷尘(32);岂忆同輦之愉乐,离宫之苦辛哉(33)!
天道如何?吞恨者多(34)!抽琴命操,为芜城之歌(35)。歌曰:"边风急兮城上寒,井径灭兮丘垅残(36)。千龄兮万代,共尽兮何言(37)!"
【注释】(27)藻扃:彩绘的门户。扃:泛指门户。黼帐:绣有花纹的帐。(28)璇渊:玉池。碧树:玉树。弋:用系有绳子的箭射鸟。(29)吴、蔡、齐、秦之声:泛指各地区的音乐。鱼龙爵马:泛指各种杂技。爵:同"雀"。(30)薰:香气。烬:物经火烧的残余部分。光沉响绝:光彩和音响消失绝灭。(31)东都妙姬、南国佳人:泛指各地美女。东都:洛阳。蕙心纨质:比喻美人美好芳洁。蕙:香草名。纨:丝绢。绛唇:朱唇。(32)委:弃。(33)同輦:妃嫔与君王同车,指得宠。离宫:妃嫔失宠后居住的冷宫。(34)吞恨:抱恨。(35)抽琴命操:取出琴作歌曲。命操:作曲,谱曲。(36)井径:田间小路。丘垅:指坟墓。(36)共尽:同归于尽。
作品解读
这篇赋通过对一座历史名城昔盛今衰的描写,抒发千秋万代盛衰无常的感慨。这篇赋的突出艺术特点是巧妙地运用盛衰并置的对比和高度的夸张以渲染气氛。从赋题看,本文的中心点是写"芜",但为了加强艺术感染力,作者却从广陵昔日之盛写起,有意为后文的写芜张本蓄势,在强烈的对比中造成鲜明的印象。赋文虽借鉴了汉代京殿苑猎赋善铺张重夸饰的特色,但由于作者是用粗线条的笔法勾画相反的事物,避免了汉赋堆砌板滞的流弊,而收到了震撼人心的艺术效果。另外,赋最后的"芜城之歌",安排得颇具匠心,既揭示了主题,又具"妙声绝而复寻"的艺术魅力。
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