《 呼兰河传 》　　   
 

这事情似乎轰动了一时，家传户晓，可是不久也就平静下去了。不但邻人、街坊，

就是她的亲戚朋友也都把这回事情忘记了。

    再说那王寡妇，虽然她从此以后就疯了，但她到底还晓得卖豆芽菜，她仍还是静静

地活着，虽然偶尔她的菜被偷了，在大街上或是在庙台上狂哭一场，但一哭过了之后，

她还是平平静静地活着。

    至于邻人街坊们，或是过路人看见了她在庙台上哭，也会引起一点恻隐之心来的，

不过为时甚短罢了。

    还有人们常常喜欢把一些不幸者归划在一起，比如疯子傻子之类，都一律去看待。

    哪个乡、哪个县、哪个村都有些个不幸者，瘸子啦、瞎子啦、疯子或是傻子。

    呼兰河这城里，就有许多这一类的人。人们关于他们都似乎听得多、看得多，也就

不以为奇了。偶尔在庙台上或是大门洞里不幸遇到了一个，刚想多少加一点恻隐之心在

那人身上，但是一转念，人间这样的人多着哩！于是转过眼睛去，三步两步地就走过去

了。即或有人停下来，也不过是和那些毫没有记性的小孩子似的向那疯子投一个石子，

或是做着把瞎子故意领到水沟里边去的事情。

    一切不幸者，就都是叫化子，至少在呼兰河这城里边是这样。

    人们对待叫化子们是很平凡的。

    门前聚了一群狗在咬，主人问：

    “咬什么？”

    仆人答：

    “咬一个讨饭的。”

    说完了也就完了。

    可见这讨饭人的活着是一钱不值了。

    卖豆芽菜的女疯子，虽然她疯了还忘不了自己的悲哀，隔三差五的还到庙台上去哭

一场，但是一哭完了，仍是得回家去吃饭、睡觉、卖豆芽菜。

    她仍是平平静静地活着。

三

    再说那染缸房里边，也发生过不幸，两个年青的学徒，为了争一个街头上的妇人，

其中的一个把另一个按进染缸子给淹死了。死了的不说，就说那活着的也下了监狱，判

了个无期徒刑。

    但这也是不声不响地把事就解决了，过了三年二载，若有人提起那件事来，差不多

就像人们讲着岳飞、秦桧似的，久远得不知多少年前的事情似的。

    同时发生这件事情的染缸房，仍旧是在原址，甚或连那淹死人的大缸也许至今还在

那儿使用着。从那染缸房发卖出来的布匹，仍旧是远近的乡镇都流通着。蓝色的布匹男

人们做起棉裤棉袄，冬天穿它来抵御严寒。红色的布匹，则做成大红袍子，给十八九岁

的姑娘穿上，让她去做新娘子。

    总之，除了染缸房子在某年某月某日死了一个人外，其余的世界，并没有因此而改

动了一点。

    再说那豆腐房里边也发生过不幸：两个伙计打仗，竟把拉磨的小驴的腿打断了。

    因为它是驴子，不谈它也就罢了。只因为这驴子哭瞎了一个妇人的眼睛，（即打了

驴子那人的母亲）所以不能不记上。

    再说那造纸的纸房里边，把一个私生子活活饿死了。因为他是一个初生的孩子，算

不了什么。也就不说他了。

四

    其余的东二道街上，还有几家扎彩铺。这是为死人而预备的。

    人死了，魂灵就要到地狱里边去，地狱里边怕是他没有房子住、没有衣裳穿、没有

马骑。活着的人就为他做了这么一套，用火烧了，据说是到阴间就样样都有了。

    大至喷钱兽、聚宝盆、大金山、大银山，小至丫鬟使女、厨房里的厨子、喂猪的猪

官，再小至花盆、茶壶茶杯、鸡鸭鹅犬，以至窗前的鹦鹉。

    看起来真是万分的好看，大院子也有院墙，墙头上是金色的琉璃瓦。一进了院，正

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