第二节 李玉和苏州派作家
○名词解释
苏州派——明末清初，剧坛上产生了一批专业戏曲作家。特别是在苏州地区，产生了一批思想倾向与艺术风格都比较接近的戏曲作家，并形成了一个戏曲流派，后人称之为“苏州派”。其中以李玉的戏剧创作成就最为突出。
一．苏州派概况
苏州在明代曾是戏剧创作与演出的中心之一，到了清初，仍有许多作家在这里活动，形成了所谓的“苏州派”。苏州派作家比较关注现实并致力于反映现实生活，其作品能密切联系舞台实际，有较强的戏剧性，对昆曲及地方戏曲的演出有较大影响。苏州派作家主要有李玉、朱素臣、朱佐朝、毕万后、叶雉斐等。
此外，苏州派大多为平民专业作家。在创作中他们往往是走发挥个人智慧为主，兼取其他同仁之长的道路，注重个人与群体共同合作。戏曲创作的数量与质量在中国戏曲史上当属一流。使苏州剧派在中国戏曲史上产生巨大影响。
苏州派的创作，政治题材占很重要的位置。如李玉的《清忠谱》一批作品，一方面生动地反映了苏州平民作家群强烈的时代责任感和战斗精神，另一方面又十分真实地体现了动荡时期作家忧国忧民的情感。苏州派的剧作还重视市民形象的塑造，作家一般从市民视角展现他们的生活与思想，突出他们的高尚品质，光彩的市民形象丰富了中国戏曲的人物画廊。苏州剧派的作品都是为舞台演出而创作的，所以主脑突出、结构紧凑，戏脉分明，场面生动。广泛受到观众的欢迎。
二．苏州派代表作：李玉
苏州派中最有名的是李玉。李玉（1600？——1670？），字玄玉，号苏门啸侣，又称一笠庵主人，江苏吴县人。他出身卑微，才华出众，但仕途不得志。一生主要精力用于戏剧创作，相传共编写剧本60种，今存18种。
他在明亡前创作的戏剧，以“一笠庵四种曲”最为重要，四种曲即《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》，合称为“一人永占”。以反映世态人情为主。入清以后，李玉的创作转向表现政治斗争和历史题材，主要作品有《清忠谱》、《千钟禄》。《千钟禄》又名《千忠戮》，写明朝燕王朱棣为抢夺帝位，举兵攻陷南京，建文帝乔装成和尚流亡各地。其中的一些唱词写得很有感染力。
○名词解释
“一人永占”——是指明末清初苏州派戏剧家李玉所创作的四部作品，又称“一笠庵四种曲”即《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》，合称为“一人永占”。作品以反映世态人情为主。
 ○“一人永占”最著名的《一捧雪》之剧照 本剧写汤勤垂涎莫怀古之侍妾雪艳，怂恿严世蕃谋夺莫家宝杯“一捧雪”，致使莫全家抄斩，莫怀古因莫成替死而幸免于难。雪艳伺机将汤勤刺死，而后自尽。后莫在戚继光帮助下沉冤得雪。现多演《审头刺汤》。 |
○代表作《清忠谱》
《清忠谱》是李玉成就最高的一部作品。苏州派主要人物都参与了此剧的创作，表明他们很重视这个剧作，作品主要描写明末周顺昌等人与魏忠贤阉党斗争的故事，《清忠谱》取材“事俱按实，其言亦雅驯，虽云填词，目之信史可也”（吴伟业《序》）。这个剧本上承《鸣凤记》，下启《桃花扇》，成为我国戏剧史上迅速反映当代社会重大政治事件的著名作品之一。
剧本共23出，反映了明末尖锐的反阉党斗争，刻画了周顺昌刚直耿介、坚强不屈的性格，歌颂了颜佩韦等正义纯朴的市民群众，以及他们英勇斗争和从容就义的高贵品质，对罪恶滔天的阉党表示了莫大的愤慨，从而写出了广大人民对清正廉明的政治的追求和希望。
○它在中国古代戏剧史上有着特殊的地位。
首先，它将现实政治斗争如实地搬上舞台，这是一个创造。
其次是表现一场轰轰烈烈声势浩大的群众斗争，不仅在让市井小民成为正义的象征，肯定他们的历史地位，使他们成为戏剧的重要人物方面，是以前的戏剧作品未曾出现过的，而且把群众斗争场面搬上有限的舞台，也是李玉对戏剧的重要贡献。
三．其他作家与作品
苏州地区其他作家的较重要作品主要有朱素臣的《双熊梦》，朱佐朝的《渔家乐》，叶雉斐的《琥珀匙》，丘园的《虎囊弹》，陈二白的《双冠诰》等。
其中，《双熊梦》又名《十五贯》，是由话本《错斩崔宁》演化而来，是当代改编昆曲《十五贯》剧情所本。《双冠诰》则是京剧《三娘教子》—的素材来源。
 ○昆曲《十五贯》剧照 昆曲《十五贯》据清代剧作家朱素臣的同名传奇改编，1956年演出时被周总理称为“一出戏救活了一个剧种”。写娄阿鼠偷走油葫芦15贯钱并将其杀死，县令过于执凭熊友兰所有的十五贯钱判定其为杀人凶手。知府况钟监斩时发现其中有冤情，重新审理此案，拿获了真凶。 |