第一节 古代希腊的学前教育

    从公元前 6 世纪开始 , 古代希腊在农业、子工业、商业方面已有 相当的发展。到公元前 5 世纪至公元前 4 世纪 , 其物质生产方面更 取得显著的进步 , 希腊奴隶制达到鼎盛时期。在奴隶制形成的过程中，形成了数以百计的城邦国家，其中最大且最具有代表性的当数斯巴达和雅典。雅典是典型的民主制城邦国家 , 其文学、史 学、哲学、教育等方面都已有了高度的发展。斯巴达则遵循着与雅典不同的发展道路 , 他们的教育目的、内容、形式、方法和幼儿教育的具体做法都有很大差异。雅典和斯巴达形成两种各具特色的奴隶制教育模式。他们的幼儿教育实践与理论也是西方国家幼儿教育史上一 份最早的宝贵遗产。

一、斯巴达的学前教育
    斯巴达地处希腊半岛南端的伯罗奔尼撒半 , 北靠高山峻岭、南临礁石海岸 , 中部为平坦盆地。这里虽与外界交往不便 , 但土地肥沃 , 适宜农业经济发展 , 是古代希腊最大的农业城邦。斯巴达原系外来的入侵者，属于奴隶主阶层。只有不到 3 万人的斯巴 达统治者是农业军事贵族 , 依仗权势 , 强迫25万人以上的奴隶耕种土地 , 实行残酷的民族压迫和经济掠夺 , 由此造成奴隶们的频繁起义。为了镇压奴隶的斗争和反抗 , 全体斯巴达人都被编入军队。 这种社会状况 , 决定了斯巴达从幼儿教育开始 , 整个教育十分重视军事体育的特点。其教育目的就是培养性格坚强、英勇善战的军人，以确保对奴隶与平民的统治，并支持对外的掠夺或防御战争。
    在斯巴达人中，儿童是国家的财富 , 对他们进行教育是国家的职责。为了确保新生一代体质的强健 , 国家只准许身体和情绪正常的成年男 女结婚和生育。一个婴儿出生以后 , 他的生命和养育权并不取决父母的意志 , 而要受到二次严格的检验：首先是父母要用烈酒替婴儿洗澡 , 以此来对新生儿的体质作初步的考验。接着就要送到长老那里接受检查 , 发现有身体畸形残疾的孩子即不准养育 ,只有健壮的初生儿被保留下来 , 暂由父母抚养直至 7 岁 。在此期间 , 婴幼儿就开始接受斯巴达式的家庭教养和教育。具体实施主要由母亲负责。培养孩子从小不哭不闹、听话顺从的习惯 , 儿童稍大些时 , 要他们不计较食物的品种和好坏 , 不挑剔衣服的颜色和样式 , 经受艰难生活、吃苦耐劳和锻炼身体的种种考验 , 提高适应性。此外 , 在品德和性格方面 , 则要孩子始终保持知足和愉快 , 还要不怕孤独和黑暗 , 并经常带他们到公共娱乐场所去观赏和聆听关于英雄事迹的演出和讲解 , 学习英雄们的伟大言行。这给孩子们灌输了斯巴达人的人生理想和道德 , 以使他们逐步形成勇敢、坚韧、顺从和爱国的思想品德 , 并为 7 岁后进入正规的国家教育接受严格训练打下基础。
　

二、雅典的学前教育
    雅典是古代希腊另一个著名的城邦国家 ,作为国家形成于公元前8世纪。与斯巴达不同的是，此处有丰富的矿产和优良的海港 , 为海外贸易和工商业发展创造了有利条件。因此 , 早在公元前7世纪就有一部分奴隶主开始经营商业、航运 , 同时开办手工作坊 , 成为工商业奴隶主。雅典受埃及等东方文化的思想影响很多，在加之雅典自身的民主政体的逐古代雅典儿童在学校学习渐形成，为雅典经济、文化、艺术的繁荣和教育的发展奠定了基础 , 使古希腊创新出辉煌灿烂的文化。
　

    雅典的教育虽然同样是为奴隶主贵族服务的，但由于政治、经济和文化背景的不同 , 使其展现了一个与斯巴达完全不同的教育模式。雅典教育的培养目标是多方面的 , 不仅要培养英勇善战的兵士 , 更要把年轻一代培养成为有文化知识的政治家、能说善辩的思想家、精明能干的商人和善于出谋划策的国家各级统治人才。因此 ,雅典教育无论在组织形式上还是内容、方法上 , 都比斯巴达的教育更具有广泛 性、灵活性和多样性。对年轻一代不仅强调体育和道德教育 , 也十分重视智育和美育 , 对儿童实施德、智、体、美和谐发展的教育 , 奠定了西方教育发展的基础。雅典的幼儿教育也是根据以上总的要求和原则进行的。 7 岁以前的雅典儿童 , 一般要在家庭里接受良好的养护和教育。孩子刚出生时 , 同样要受到严格的检查 , 决定权属于父亲，凡不健壮或残疾者则弃置野外任其死去 , 或交给奴隶们去抚养被视为奴隶的后代。儿童主要由母亲对他们 进行合理的喂养 , 创造适宜的生活环境 , 注意饮食卫生 。幼儿可以玩木偶、皮球、小马、小狼等玩具。童话、故事和伊索寓言在他们的教育中占很重要的地位。由此 , 幼儿学到了粗浅的行为道德观 念和日常生活的小知识。在雅典人的家庭里 , 儿童们还常常听到母亲和女仆那温柔动昕的摇篮曲或其他亲切悦耳的歌曲。 7 岁前的男孩在妇女们的闺房里享受和女孩同样的教育。 7 岁后的男孩 , 则进文法学校、音乐学校 ( 也称弦琴学校 ) 、体操学校等各类学校学习。而女孩则一直被留在家里接受家庭教育 , 学习读写、演奏乐器、纺织、缝纫、 烹饪和刺绣等。

三、斯巴达和雅典学前教育的比较
    ( 一 ) 共同点 : 斯巴达和雅典都属于奴隶制国家 , 国家对幼儿的体质都十分重视 , 并采取了 “优选法”的具体措施；教育都是在家庭中进行 , 母亲是天然的教师； 轻视任何形式的体力劳动和劳动教育；教育已成为奴隶主阶级及其子女的一种享受和特权 , 从小就开始对儿童进行道德行为的熏陶 , 灌输剥削阶级思想意识；但斯巴达和雅典的整个学前教育还处在萌芽状态。
    ( 二 ) 不同点 : （1）在婴儿生存权上斯巴达是由政府官员来决定 , 而雅典一般由父母来决定 ；（2）在培养目标上前者是英勇善战的战士 , 后者则要培养多方面发展的人；（3）在教育内容上，前者偏重于身体的养护和品德的培养，后者则还增加初步知识和音乐欣赏等；（4）在教育方法上，斯巴达强调简练、严厉和服从，雅典注重和谐、灵活和温情。