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早在18世纪末叶的法国，“革命”一词就出现在教育领域，不仅如此，“革命”还是当时的一种“流行的用语”，人们喜欢称大革命后建立的学校为“革命学校”。在我国的“文革”时期也进行过许多“教育革命”的试点，譬如“缩短学制”、“废除升学考试制度”、“废除留级制度”、“让学生教学生”等，甚至在当时还引起了以中国教育革命为榜样，“学习中国样板”的国际运动。不过，把教育革命当作一个学术概念进行研究还是二战以后的事情。古德拉德（J. I. Goodlad）的《学校革命》（1959）和阿德与迈耶（M. J. Ader & M. Mayer）的《教育革命》（1970）是最早见到的论述教育革命的专著。 教育革命也是有计划教育变革的一种重要形式。从语用学上看，教育革命概念主要在三种意义上作用：一是作为社会剧变时期社会革命的组成部分，尤其指新旧政权交替时期的教育变革。这是一种政治学意义上的教育革命，譬如二战后独立的非洲和拉美国家为剔除殖民主义影响所推行教育变革就被西方学者称为教育革命。二是当教育变革目标与社会下层人员子弟教育状况的改善相联系的教育变革。这是一种社会学意义上的教育革命，譬如有学者把为了社会边缘群体所进行的教育变革措施称为教育革命。三是指教育系统或教育的某些组成部分发生的根本性质上的变化。这是一种教育学意义上的教育革命，也是真正的教育革命，譬如现代信息技术手段的引入所导致的教育教学行为、方式所发生的根本性改变。在现时代，“教育革命”一词有被滥用的倾向，动辄“××革命”，如学习的革命，教育的革命等，这不是一种严谨的学术态度。 教育革命的产生是有条件的，只有当社会政治、经济、文化或技术发生革命性变化的时候，教育革命才有可能发生。一般来说，教育的进步大多是渐进性，即使是革命，它有一个长期的酝酿过程。 在现实中，人们对教育改革常持一种社会进化论的假设，认为只要进行改革，总会带来教育的进步，这是一种“改革至上主义”的观点。持有这种假设的人，往往把抵制变革的行为看成是一件坏事，这实际上等于承认一切变革都是好的；往往把教育变革的失败归咎于下面执行的不力，这实际上等于承认一切变革方案都是可行的。这两种先验的观点与“实事求是”的原则是相违背的，极易引起教育改革的形式主义或仪式化，不利于真正的教育改革实施，因此在实践中应努力解除。 |
