鲁迅、茅盾等与创造社、太阳社之间的革命文学论争，其性质是革命文学家内部的论争。论争的收获是：①扩大了无产阶级革命文学的影响，纠正了创造社、太阳社的一些理论错误，使他们对鲁迅、茅盾的态度有所改变；②形成翻译介绍和学习马克，宙、主义文艺思想的热潮，使革命文学运动有了科学的理论指导，提高了论争双方的思想；③为中国左翼作家联盟的成立准备了条件。

鲁迅在左联成立大会上发表了《对于左翼作家联盟的意见》的讲话。其主要内容为：①从作家和社会斗争、作家和革 命、作家和大众三个方面的关系，深刻论述了左翼作家如果不和 实际的社会斗争接触，对革命抱着罗曼蒂克的幻想，以为文学家 高于一切人，是很容易成为右翼作家的。②对于旧社会、旧势力的斗争，必须坚决，持久不断，而且注重实力。提倡“韧”的战斗，包括文学战线上。③应该造出大群新的战士。④目的都在工农大众。鲁迅的这些意见，是鲁迅对初期无产阶级革命文学运动经验教训的深刻总结，是对“左”倾错误倾向的深刻批判，是左联的思想建设、组织建设、斗争策略思想和文艺方向的极其重要的指导性意见，对中国新文学的发展具有重要意义。

    中国诗歌会在诗歌内容方面提出“要捉住现实，歌唱新世界的意识”的主张，提出要着重描写大众生活：一方面是大众受帝国主义、封建主义的剥削、压迫、屠杀；另一方面是大众对帝国主义、封建主义的反抗和斗争，在这矛盾中创造新的伟大的世纪。在形式方面提出：“要使我们的诗歌成为大众歌调”，主张采用大众化的旧形式，采用歌谣等形式，强调“要使人听得懂，最好能够歌唱”。这是自觉地与反帝反封建的民族民主革命斗争采取同一步调，自觉地以大众化为目标的现实主义诗歌流派。中国诗歌会成员众多，创作丰饶，对文学大众化作了有益尝试。他们的大众化主要是通俗化，不足的是表现方法单一，诗歌明白如话，一览无余，诗味不足。

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    抗战文学思潮是抗日战争时期席卷文坛的文学思潮，顾名思义，主要特征是文学为抗战。如《中华全国文艺界抗敌协会发起旨趣》中所说：文艺家要“团结起来，像前线战士用他们的枪一样，用我们的笔，来发动民众，捍卫祖国，粉碎寇敌，争取胜利。民族的命运，也将是文艺的命运”。这是具有爱国思想的全国极大多数作家的共识。抗战文学思潮还有两个重要特点。①现实主义在抗战文学思潮中处于主潮地位。这时期，作家对现实主义如何适应抗战现实，发表了许多意见，提出了许多现实主义口号，并展开过现实主义与“主观战斗精神”的讨论。“主观战斗精神’’是胡风为克服抗战文学中的客观主义和主观公式主义而提出的，具有理论和实践意义。在创作方面，由抗战开始时的战争粮漫主义进人现实主义深化时期，产生了一批现实主义杰作。诗歌方面则产生了一个重要的现实主义诗歌流派七月诗派。在抗战文学思潮中，浪漫主义和现代主义文学仍有存在，但处于较弱的地位，抗战后期的国统区出现了一个现代主义诗歌流派九叶诗。②重视文学的大众化、民族化。抗战初期产生了许多利用旧形式宣传抗战的小型通俗作品，并由此展开了“利用旧形式”和“旧瓶装新酒’’的讨论；抗战中期发生了规模很大的文学的民族形式的论争。

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    1917年至1920年文学革命经理论的倡导，在创作上显示出初步成绩。①鲁迅的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等小说的发表，以表现的深切和格式的特别显示了文学革命的实绩；叶绍钧、罗家伦、汪敬熙、杨振声、陈衡哲等也发表了一批具有时代气息的白话小说。②第一部新诗集胡适的《尝试集》出版；郭沫若、刘半农、俞乎伯、沈尹默、康白情等也发表了一批白话新诗；尤其是郭沫若的《凤凰涅槃》、《天狗》等《女神》集中的主要诗篇都发表于这时期，以狂飙突进的时代精神，开一代诗风。③白话文运动取得胜利，各种新旧报刊相继采用白话文。1920年，北洋政府教育部承认白话为“国语”，通令国民学校采用。

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    胡适的《建设的文学革命论》提出“我们所提倡的文，只是要替中国创造一种国语的文学”，要以白话为“国语”，“中国若想有活文学，必须用白话”。《谈新诗》主张打破旧诗格·律的“诗体的大解放”。《易卜生主义》介绍和宣传了易卜生的现实主义思想和个性主义。

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    周作人的《平民文学》提出“普遍”与“真挚”的原则，强调应以普遍的真挚的文体，写普遍的真挚的思想与事实。应着眼于写世间普通男女的悲欢成败，提出“以真为主，美即在其中”的人生的艺术派的主张。

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    林纾是五四时期反对新文化运动和文学革命的封建复古派代表人物。1919年发表《致蔡鹤卿书》，攻击新文化运动和文学革命的大本营北京大学(《新青年》编委陈独秀等等当时都是北大教员，新潮社成员当时主要是北大学生，蔡鹤卿即蔡元培，时任北大校长)“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土话为文字”。又发表影射小说《荆生》，假托伟丈夫荆生以武力痛击田其美、金心异、狄莫(影射陈独秀、钱玄同、胡适)三人，暗示北洋政府头子出来当荆生。

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    文学革命的偏颇主要是对古代文学否定过多，如对律诗、骈文、{水浒传}、《西游记》、《西厢记》等等的否定。其次是对外国文学缺乏分析多加肯定。

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    1921年至1927年文学革命深入的主要表现是：①新文学社团和新文学刊物的涌现，文学研究会、创造社等等新文学社团全国“不下一百余”，促进了新文学理论建设和创作发展，锻练了大批新文学作者，产生了新文学第一代“五四”作家。②形成现实主义和浪漫主义两大文学主潮及各种流派自由创造、百花争艳的局面。

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    (在延安文艺座谈会上的讲话)对国统区的影响：——是《讲话》精神在国统区的宣传介绍；二是国统区文艺运动汇人人民民主运动的洪流；三是暴露国统区黑暗的作品和讽刺作品大量涌现。

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《故事新编》中的古人形象有三种类型：第一种是“中国的脊梁”，如《理水》中的公而忘私、体察民情、艰苦实干的治水英雄大禹；《非攻》中的摩顶放踵以利天下、有勇有谋、制止楚国侵略战争的墨子。采自神话传说的《补天》、《奔月》、《铸剑》中的人物：炼石补天的女娲，射日英雄后羿，复仇英雄眉间尺、宴之敖，大体上也属于这一类。第二种是讽刺性人物，如《出关》中的老子，《起死》中的庄子等，讽刺了老子的无为哲学结果是一无所为，讽刺了庄子的彼亦一是非、此亦一是非的无是非观。第三种是性格复杂的人物，如《采薇》中的伯夷、叔齐,他们既有正直尚义的优点，又有迂腐不合时宜的弱点。这些古人形象刻画得性格鲜明，可以说是写活了古人。这些古人形象具有现实意义：赞颂历史上“中国有脊梁”，寄寓着对当代的“中国的脊梁’’的崇敬之情；讽刺古人，是有着刨当代坏种的祖坟的意义。