1915年9月创刊于上海的《青年杂志》， 第二卷起易名为《新青年》

时间：现代散文最早出现的品种是"随感录"式的杂文，它是"五四"思想革命和文学革命的产物。1918年4月《新青年》第4卷4号开始设立"随感录"栏目，专门发表杂文。专登短小的时评或杂感，与长篇论文配合作战。接着，李大钊、陈独秀主持的《每周评论》，邵力子主持的《民国日报》副刊《觉悟》等也相继开辟了"随感录"专栏，其他一些进步报刊则没立了诸如"杂感"、"评坛"、"乱谈"等类似的栏目。于是，在五四运动前后，这一类短文的写作，便形成了相当的声势。      艺术形式及内容：这些"随感录"式的文章，大都形式灵活、短小精悍、个性突出、富有情调，对文化痼疾、社会时弊以及保守文人的种种奇谈怪论作了及时有力的揭露和抨击。承担了社会批评与文明批评的任务，它们是中国现代最早的一批杂文作品。也是中国现代最早的一批散文作品。

    代表作家：《新青年》随感录作者大都是新文化运动的倡导者，其中有李大钊、陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人等，而以鲁迅的杂文最具代表性。
    

鲁迅的杂文写作开始于这一时期，他后来成为中国现代写作最勤、成就最大的杂文作家，对中国现代杂文的形成和发展作出了最重要的贡献。
    

陈独秀是"随感录"文体的开创者，也是当时最有影响的杂文作者之-。他最早写作"随感录"用的是浅显的文言，后来才改用白话。他的杂文大都写得居高临下、要言不烦，往往几句话就能点出症结，指破迷津。他还有一些警句或格言式的杂文，如《研究室与监狱》这样写道："世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真文明、才是有生命有价值的文明。"
    

李大钊也不是职业作家，但同样是一位文章能手。刊登在《新青年》第4卷第4号上的《今》和第5号上的《新的！旧的！》是两篇脍炙人口的白话论文，写得生动活泼，文采斐然。他的"随感录"篇幅短小，却耐人寻味。如《解放后的人人》就很有代表性："放过足的女子，再不愿缠足了。剪过辫的男子，再不愿留辫了。享过自由幸福的人民，再不愿作专制皇帝的奴隶了。作惯活文学的人，再不愿作死文章了。"短短几句话，就把获得解放的人们不堪回首的那种心境充分展示了出来。
    

钱玄同与刘半农的"双簧信"杂文《复王敬轩书》则因推进新文化运动而名留清史。