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一、30年代的小品散文概况：
30年代的散文在20年代绚丽多姿的基础上全面发展，进入鼎盛时期。"五四"以来的散文创作成就和经验得到初步总结。艺术借鉴的视野也有所变化：在关注欧美散文的同时，开始瞩目于从中国传统散文中汲取营养。散文创作的取材范围更加宽广，不同风格流派的散文理论和创作竞相提倡，并发生争论。小品文既承续20年代的自我表现，也逐渐转向社会现实的抒写；杂文长足进步；报告文学开始兴盛；传记文学等得到重视。
二．李广田、何其芳的抒情散文。
李广田有散文集《画廊集》、《银狐集》、《雀蓑记》、《日边随笔》等多种。30年代散文主要叙写平常人事，寓情感于叙事。寄意深远，则凝聚为散文诗。多写村野乡村小天地中备受苦难的劳动人民的种种不幸（《山之子》、《老渡船》、《柳叶桃》）；刻画黑暗时代知识分子的心灵创伤和苦闷彷徨（《记问渠君》、《黄昏》）；摹绘故乡的山水神韵和风俗人情（《扇子崖》、《野店》、《画廊》）。40年代视野更加开阔，题材多样，时或采用更见锋芒的杂文笔法。抒发爱国情感（《一个画家》）；揭露阶级压迫，控诉黑暗社会制度（《没有名字的人们》、《圈外》、《没有太阳的早晨》）；颂扬工人的创造力量（《建筑》）。艺术上长于刻画人物，富于想象，风格浑厚朴实。
何其芳早期专心致力于抒情散文创作。收集在《画梦录》中的作品，以精致细腻的笔触．探索人生表现形式的色彩、图案，孤独苦闷，耽于幻想，刻意画梦，遂成为内心哀怨独语的散文诗（《雨前》、《黄昏》、《独语》、《梦后》、《迟暮的花》）。《还乡杂记》及其以后的创作，"感情粗起来"，转向社会现实的抒写（《老人》、《街》、《老百姓和军队》，但艺术的上达未能与思想的前进取得同步发展。
三．丽尼、陆蠡的抒情散文。
丽尼是悲哀和忧郁的歌手。《黄昏之献》、《鹰之歌》、《白夜》等散文集多采用散文诗的写法，感伤地倾吐和控诉封建势力对青年纯真爱情的扼杀（《黄昏之献》、《长夜》）；描写农村的破产和农民的流离失所（《秋夜》、《森林》、《原野》）；赞颂革命者的反抗斗争和憧憬光明（《鹰之歌》、《夜间来访的客人》、《急风》、《寻找》）；抒发炽热的爱国情感（《江南的记忆》）。初期创作以诗意的抒情为主，后逐渐加强叙事，融散文、小说为一体，并在抒情叙事中蕴涵哲理性的意旨。
陆蠡初期的散文集《海星》，多抒发自我的哀怨、幻想、沉思，歌唱童心的纯真；此后散文集《竹刀》、《囚绿记》，叙事因素逐渐增强。《水碓》、《庙宿》、《嫁衣》写农村妇女的不幸；《竹刀》以传奇性的笔致歌唱山民的反抗；《囚绿记》真挚细腻、委婉含蓄地颂扬坚贞不屈、渴求自由光明的民族精神。抒发主观情感，多取散文诗笔法，真挚纯净，精巧玲珑（《海星》、《荷丝》），叙事写人，布局跌宕起伏，曲折多变，节奏自然（《灯》、《独居者》）。 三．夏丐尊、丰子恺的叙事散文。
夏丐尊的散文多辑入《平屋杂文》。他善于把日常生活化为艺术观照的对象，体验吟味其中的人生情味和世态风习。《白马湖之冬》、《试炼》、《"无奈"》、《怯弱者》、《长闲》、《中年人的寂寞》、《猫》等篇，于自我平凡琐事的记叙中，感悟人生，传达一种奋斗进取的生活态度。《钢铁假山》、《命相家》、《春天的欢悦与感伤》等篇，感时忧国，悲天悯人，见出寂寞忧愁中的鲜明爱憎的一面。艺术上长于记叙中抒情，构思谨严，立意深远，笔法老到，风格朴素。为有数的散文文体家之一。
丰子恺散文结集的有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《车厢社会》、《率真集》等十几种。早期散文神游于儿童纯真的情感世界（《儿女》、《给我的孩子们》）；于日常事物中吟味世相，蕴涵理趣（《山中避雨》、《杨柳》、《车厢社会》、《吃瓜子》）；于人生、自然中探索佛理真谛（《阿难》、《艺术的宗教》）。其后视野日趋开阔。记叙劳动人民生活的苦难（《肉腿》、《西湖船》）；眷恋乡土，控诉日本侵略者（《辞缘缘堂》、《胜利还乡记》）；讽刺贪官污吏（《贪污的猫》、《口中剿匪记》）。艺术上长于记叙中说理，描写婉曲，善于择取蕴涵哲理的生活片断，富于谐趣。 四．林语堂、老舍的幽默小品及其他。
林语堂"语丝"时代的散文《剪拂集》，揭露北洋军阀统治的黑暗，呼唤民主；抨击为虎作伥的"文妖"；针砭国粹，提倡欧化，探索国民性的改造等，均带有战斗的"凌厉浮躁"之气。30年代提倡幽默文学，以文白夹杂的"语录体"，庄谐并出地谈性灵、说自我、话闲适。所作有政治讽刺、社会批评和文化批评，以及少量记述文章，但多数"说说笑笑"。作品：《论幽默》、《论谈话》、《论政治病》、《怎样写"再启"》、《水乎水乎洋洋盈耳》、《孤崖一枝花》。侨居国外后，除出版"对外国人讲中国文化"的《吾国吾民》、《生活的艺术》等著作，还用英文创作多部长篇小说。其中，仿《红楼梦》而作的《瞬息京华》（今译《京华烟云》）当时即有中译本问世，并产生一定影响。
老舍的幽默小品，以温厚宽容的笑，观照世态人情、文化风俗，不乏对市民生活的讽刺。这与林语堂以传教士的眼光看中国的人生世相，迥异其趣。作品：《买彩票》、《讨论》、《我的理想家庭》、《想北平》、《大明湖之春》、《济南的冬天》、《五月的青岛》。相似的作家还有马国亮、味橄（钱歌川）等。
3O年代游记散文充分发达，题材内容、形式风格各异。如朱自清的《欧游杂记》、《伦敦杂记》，郑振铎的《海燕》、《欧行日记》，王统照的《欧游散记》，李健吾的《意大利游简》，钟敬文的《西湖漫拾》、《湖上散记》，等。 五、鲁迅的杂文创作 1．鲁迅的杂文。 杂文与鲁迅创作之关系： 杂文创作贯穿鲁迅文学活动的始终。杂文是鲁迅这位"精神界之战士"在思想、文化领域进行战斗和自我"释愤抒情"的重要文学形式。鲁迅的杂文中，一部分属论文，大量的是文学性的散文。由于鲁迅的倡导和实践，杂文才得以跻身文学殿堂。 杂文创作的两个时期： 从《坟》到《华盖集续编》，前期4本杂文集；从《而已集》到《且介亭杂文末编》，后期10本杂文集。与前期杂文相比，鲁迅后期杂文的思想更为锐利，文笔更为圆熟，涵容更为丰富，发挥了极大的作用，同时又能给人以愉快和美的享受。 思想内容： 鲁迅的杂文，体式丰富多样，笔法绚烂多姿，内容几乎无所不包。鲁迅杂文始终关注思想革命，对封建的思想文化、伦理道德、家族礼教制度等，进行了毫不妥协的批判与清算，挖掘了中国人精神病态中奴隶性和奴才性的根源，写出了一部中国封建时代的"人性异化史"（《春末闲谈》、《灯下漫笔》、《论雷峰塔的倒掉》、《病后杂谈》、《病后杂谈之余》、《儒术》、《新秋杂识》）。
鲁迅杂文对中国统治者和外来侵略者的黑暗专制统治的罪恶，进行了无情的揭露和批判，对统治者的各式各样的统治术彻底曝光（《中国人的生命圈》、《文章与题目》、《写于深夜里》、《现代史》、《看变戏法》、《晨凉漫记》、《捣鬼心传》、《关于中国的两三件事》、《野兽训练法》、《沙》）。鲁迅杂文中有大量的社会批评和思想批评，几乎触及到社会生活和中国人精神世界的各个方面，为社会的沉疴和国民的精神病态开出了一份份病灶"诊断书"（《论"他妈的！"》、《略论中国人的脸》、《说"面子"》、《男人的进化》、《"吃白相饭"》、《论人言可畏》、《几乎无事的悲剧》、《爬和撞》、《以脚报国》、《洋服的没落》、《隔膜》、《由中国女人的脚，推定中国人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》）。鲁迅杂文一直注目于文化战线的斗争，为文坛上的鬼魅和黑暗混乱的怪现状"立此存照"（《一点比喻》、《二丑艺术》、《帮闲法发隐》、《中国文坛上的鬼魅》、《文坛三户》、《从帮忙到扯淡》、《"题未定"草》、《文学上的折扣》、《沉滓的泛起》）。鲁迅的杂文是"独特形式的诗"。他的杂文在议论、叙述、描写的有机结合中，总是贯注着浓郁的诗情，见出精神界战士的伟大情怀（《记念刘和珍君》、《为了忘却的记念》、《忆韦素园君》、《夜颂》、《长城》、《死》、《柔石作〈二月〉小引》、《白莽作〈孩儿塔〉序》）。 鲁迅杂文的审美特质： 绵密的逻辑和生动的形象的统一，思想家的卓识和文学家的才华的统一，是政论，又是诗；"砭锢弊常取类型"，塑造了否定性的类型形象体系；曲折的造语，讽刺的手腕，幽默的才能。 意义： 鲁迅杂文艺术地记录了"五四"到抗战之前的社会思想和社会生活，编年史般地反映了整整一个时代的风貌。鲁迅杂文的深远影响。 六．瞿秋白和"鲁迅风"杂文。
瞿秋白早年曾写过不少"寸铁"、"小言"、"随感录"一类杂文，但尖锐泼悍有余，蕴涵不足。
30年代，瞿秋白在鲁迅风格影响下的杂文，多为政治批判和文化批判（《拉块司令》、《苦闷的答复》、《曲的解放》、《王道诗话》、《出卖灵魂的秘诀》、《狗道主义》、《流氓尼德》、《红萝卜》等），同时也呼唤新世界的诞生（《一种云》、《暴风雨前》）。艺术视野开阔，善取类型，杂文形式不断创新。
鲁迅的杂文影响和启发了一批作者，形成了"鲁迅风"杂文作者群。主要作家作品有：徐懋庸及其《打杂集》、《不惊人集》，唐弢及其《推背集》、《海天集》，以及聂绀弩、周木斋、柯灵、巴人、徐诗荃等。 七．30年代的报告文学。
报告文学在30年代的发达及其特点："左联"组织并提倡的工农兵通讯运动，掀起群众性的报告文学的写作热潮，并推动作家的报告文学创作，报刊记者执笔写作报告通讯。
阿英主编的《上海事变与报告文学》。报告文学作品选辑《活的记录》。茅盾主编的《中国的一日》。梅雨主编的《上海的一日》。
夏衍的《包身工》和宋之的的《一九三六年春在太原》是30年代报告文学的代表作。此外有李乔的《锡是怎样炼成的》等。
具有新闻性、记实性的报告通讯，产生较大影响的有邹韬奋的《萍踪寄语》、《萍踪忆语》，萧乾的《流民图》、《平绥琐记》，范长江的《中国的西北角》、《塞上行》等。
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