（二）《讲话》所确立的文艺方向

    毛泽东的《讲话》主要确立了以下的几个方向：

    ① 确立了所谓的文艺的工农兵方向，突出了作家艺术家的思想改造的关键。
    毛泽东明确提出了文艺首先是为工农兵服务，然后才是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子服务。从政治家的角度，突出指明了知识分子的劣根性，强调被划为"小资产阶级"的作家、艺术家的思想感情向工农兵方向转变的必要性，要和"工农兵的思想感情打成一片"。这种阶级性的分析显然也是出于政治上的考虑。因为在解放区的年代里，残酷的战争环境强调的是集中统一，不容许过多的个人自由，所以毛泽东主要是从政治家的角度要求文艺家思想的统一、立场的转变，途径就是与工农兵结合。这种结合既解决了思想统一的问题，又解决了创作源泉的问题，因此，这可以说是毛泽东文艺思想的一个总纲。《讲话》整个理论体系的核心就在这里。但是，在知识分子和工农兵二者的比较之中，毛泽东对前者作了低调的评估，而对后者做了过高的评价，忽略了他们中存在的小生产者的落后意识及封建思想影响的积淀。由此造成了以后对知识分子问题上的一系列失误。
    ②强调了文艺从属于政治，要求文艺工作者自觉地为无产阶级政治服务。这是毛泽东理论的基本出发点，对文学的艺术性的要求仅仅是更好地为政治服务，在文艺批评中实行政治标准第一，艺术标准第二，将二者割裂开来。从而导致文学创作的公式化、概念化、写中心、唱中心的狭隘的倾向。
    虽然，《讲话》也涉及到了文艺理论上的一些重要问题，如文艺源于生活而高于生活的问题、内容与形式的问题、世界观和方法论问题、对文化遗产的批判继承等，发展了马克思的文艺理论，但是它要解决的现实问题却是战争环境中党领导文艺运动的指导思想和基本政策，在当时的特定的历史条件和政治环境中，它无疑具有正确性和权威性，并且起到了统一思想的作用，但是，建国之后，随着历史条件的变化，《讲话》中的一些本来只适用于战争环境的结论被任意地引申推广，这样，就难免产生了一些偏颇。随着《讲话》的出现及对国统区的传入，40年代中后期国统区的文学论争逐渐表现为立场之争和带有政治批判的色彩。

二、 解放区文学的艺术倾向