胡适的《尝试集》初版本封面
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（一）晚清"诗界革命"局限
"五四"文学革命在创作实践上是以新诗的创作为突破口，而新诗运动则从诗形式上的解放人手。--这正是总结了晚清文学改良运动与诗界革命的历史经验，而做出的战略选择。梁启超 把"诗界革命"的目标定为"以旧风格含新意境"，"虽间杂一二新名词，亦不为病"，却拒绝引入"新语句"，对传统格律与语法进行任何变革，这样，晚清的"诗界革命"就始终限制在传统诗歌的范围内,从内容到形式都发生根本变化的新诗，在当时并未出现。而向"散文化"方向的努力，则又显示了背离占主流地位的"唐诗"传统，向"宋诗"靠拢的倾向。这也构成了"诗界革命"的一个极限：晚清诗界最终止步于宋诗派的摹仿风气中。 |
（二）胡适与"五四"新诗运动
"五四"新诗运动对晚清"诗界革命"有所继承，更有所突破。胡适在其纲领性的《论新诗》中提出"作诗如作文"的主张。
"作诗如作文"包括了两个方面的要求：一是打破诗的格律，换以"自然的音节"("顺着诗意的自然曲折，自然轻重，自然高下")；二是以白话写诗，不仅以白话词语代替文言，而且以白话(口语)的语法结构代替文言语法，并吸收国外的新语法，也即实行语音形式与思维方式两个方面的散文化。
这事实上有"战略选择"的意义：即以散文化(或者说是"非诗化") 去对过分成熟的传统诗歌语言形式进行有组织的反叛，在传统诗歌结构之外去另寻门路。
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第一节 "五四"新诗运动