第三，和平是世界所有国家的愿望，而任何冲突都可以通过某种理性中介的调和，使各方都受益后而化解。在国际关系的实践中，这种中介就是他们积极创立的国际联盟。他们确信，国际联盟可以在今后的国际关系中协调各国之间的国际利益并且起到化解矛盾的作用。
由此可见，在理想主义者看来，世界之所以会出现战争，是因为国际体系不健全的原因，而要使国际体系由不健全走向健全，主要的问题不是政治性的问题，而是机制性的问题。
（5）国际法和国际公约可以保证世界和平。理想主义者相信，国际法可以规范国家的行为。在国际法和国际公约的规范下，一旦出现了侵略行为，世界各国可以根据国际法和国际公约的规定对违法的行为进行制裁，例如，对侵略者国家的经济制裁和政治孤立。通过制裁和其他相应的国际压力，可以迫使侵略国家改变它的政策，世界和平就能够得到保证。与此相应的是理想主义者认为，国际道德在国际关系中具有非常重要的地位。国家只有在国际道德的约束之下，才能在对外关系中不损害其他国家的利益。因此，一个国家的对外政策的好坏衡量标准主要是看这个政策是否符合国际道德。符合国际道德的外交政策就是好的正确的外交政策，不符合国际道德的外交政策就不是好的外交政策。符合国际道德的行为自然也符合国际法的标准。因此，道德和外交之间的关系时简单的正比关系。
（6）公众舆论也可以确保世界和平。正因为理想主义者相信，衡量外交政策的标准主要是看这个政策是不是符合国际道德。所以，长期一直困扰着政治家门的难题是，如何既能保证外交政策的实施，同时又符合道德标准。理想主义者认为在国际关系中真正的困难不是外交和道德的关系，而是在国际道德标准确立之后，如何使其贯彻执行。他们相信，要维护国际道德，主要必须做到两点：第一，要依靠国际联盟的力量，对违反国际联盟的政府进行制裁和抵制；第二，要靠提高公众的觉悟和文化素养，发挥学者和政治活动家的积极性。一旦一个国家的政府采取了对外侵略政策，在国际上它将受到国际联盟的制裁和国际舆论的谴责，这种制裁和谴责可以使这个国家内受过良好教育的公众醒悟，推翻侵略政府，最终使世界避免战争。
英国著名学者赫德利·布尔认为，理想主义最明显的特征是：
相信导致第一次世界大战的那种国际体系能够被改造成一种和平的、和正义的世界秩序；
相信觉醒的民主主义意识将产生巨大影响；
相信国际主义会有越来越多的呼应；
相信国际联盟一定能够发展和成功；
相信进步人士的和平努力和启蒙工作能够奏效；
相信作为国际关系学者，理想主义的职责是消除愚昧和偏见，揭示通往和平安宁之路。
这六个“相信”，是对理想主义学说的特点所做的一段精彩的概括。
论战的另一方现实主义对理想主义的批判主要集中在三个方面：