中国民族民间音乐赏析·民歌

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中国民族民间音乐赏析·民歌

主讲教师：中央音乐学院音乐学系钱茸教授

第十五讲 评剧音乐欣赏

评剧是北方地方戏曲中发展较快的剧种，是北方俗文化的一个代表品种。

评剧在我国三百多个戏曲剧种中，是一个相当年轻的成员，还不足百岁。但是，它从诞生之日起，就以通俗的艺术形式、浓郁的地域文化风格，赢得了广泛的听众。加之，正因为它的年轻，没有包袱，可以对其他剧种、其他艺术形式，广为兼收并蓄，更促进了它的发展，从而使它从一种北方乡野的地方小戏，一跃而为全国听众最多的几个剧种之一。

评剧的发源地，是河北省东部的滦县、迁安、玉田、三河及宝坻（今属天津市），是在河北民间说唱“莲花落”与民间歌舞“蹦蹦”的基础上发展起来的。其雏形被称作“蹦蹦戏”或“落子戏”，又名“评腔梆子戏”，简称“平戏”，形成年代在1910年左右。1935年，白玉霜等在上海演出时，才正式使用“评剧”这个名称。

最早的“蹦蹦戏”小班社，以金菊花、成兆才等为首，活跃于冀东农村。1910年左右，“蹦蹦戏”班社进入唐山，成兆才等人对“蹦蹦戏”进行了较大的改革，在原有“蹦蹦”的基础上，吸收大量冀东民间音乐素材，完全从对口“莲花落”的表演形式中脱胎出来，创造了行当唱腔，改第三人称为第一人称；并采用全套河北梆子乐器伴奏，改名为“平腔梆子戏”。在评剧史上，这一时期被称为“莲花落”时期，代表演员是金菊花。

金菊花唱红后，因骄傲离队。成兆才把年轻演员任善峰（艺名月明珠）培养出来。此时正值辛亥革命前后到五四运动的历史阶段，评剧艺术家们在思想上和艺术形式上都接受了改良新戏的影响，评剧第一个剧作家成兆才，最初编写的就是一些时装戏剧本，其中最有影响的是，1919年根据真人真事编写的《杨三姐告状》。这一时期，史称“唐山落子”时期（男旦时期），代表人物除剧作家成兆才外，还有著名演员月明珠、金开芳、倪俊声、开花炮等。代表剧目除《杨三姐告状》外，还有《开店》、《安安送米》、《杜十娘》等。

1923年前后，评剧流传到东北，受东北地域风格影响，唱腔走向高亢、激越、泼辣、粗犷、还略带几分悲怆的“大口落子”（又称“奉天落子”）。这一时期，出现了花莲舫、李金顺、芙蓉花、筱桂花、刘翠霞、白玉霜和喜彩春等评剧的第一批女演员，其中李金顺成就最高，1928年曾以时装新戏《爱国娇》轰动哈尔滨。当时，李金顺、白玉霜、刘翠霞和筱桂花还被誉为评剧“四大名旦”，此为“奉天落子”时期。

1934年，白玉霜应邀到上海，与京剧演员赵如泉合作，演出欧阳予倩的《潘金莲》，为戏剧表现的需要，白玉霜在“大口落子”唱腔的基础上，根据自己的嗓音条件，运用“走低腔”，改变节奏型和字位排列等方法，创造了低回婉转的唱腔，称为“小口落子”并因此而创立“白派”演唱风格。她在上海大受南方观众欢迎，曾被誉为“评剧皇后”。她的养女小白玉霜继承了她的风格。这一时期，喜彩莲、新凤霞、韩少云等一批著名评剧演员，也对评剧的发展与传播颇有贡献。

1949年以后，一方面，小白玉霜、新凤霞等评剧艺术家的《秦香莲》、《刘巧儿》、《花为媒》等剧目在全国造成突破性影响；另一方面，音乐家马可、戏曲音乐家贺飞等还与评剧著名演员魏荣元等合作，创造了净行唱腔，在改革与发展男腔上跨了一大步。同时，他们也与新凤霞、马泰一起，为解决男女同腔同调问题做了很多努力。一个北方乡间小剧种，就这样繁荣起来，从华北、东北走向中南、西北、西南，走向全国。

评剧产生在河北，所以唱词、念白基本都依普通话，也像北方的曲艺和其它戏曲剧种那样，以十三辙压韵。不同点在于，评剧因起源于活泼风趣的“蹦蹦”与“莲花落”，最先发展的是丑与彩旦行当，进入成熟期后，仍以谐趣见长，所以评剧把十三辙里那两道小辙“小言前儿辙”和“小人辰儿辙”（即儿化韵）用得又多又妙。于是，像小布衫儿、节骨眼儿、行李卷儿、大红花儿、撒欢儿、心坎儿、靠山根儿、新农村儿、不打奔儿、不沾泥儿等等大量儿化唱词与念白，便极大地丰富了评剧丑角的语言表现力，使评剧舞台上充满了轻松与诙谐。

更值得一提的是，评剧对儿化音的使用，不仅局限在丑角，以及各种角色的幽默用语上；也不局限于用小辙压韵。评剧的正旦们，喜欢，或者说擅长用“儿”字，不是一带而过的“小辙”，而总是专给它一个音,让这个“儿”字亮亮地从口腔里弹出来。尤其是新凤霞，把这个“儿”字唱得最漂亮，经常弹出一串疙瘩音。

评剧的旋律以冀东音韵为基础，数十年中，又逐渐吸收天津、北京音韵，形成今天独特的评剧音乐。

评剧音乐体式为板式变化体，现有的四种主要声腔，其实基本是从一种声腔派生出来的不同调式。它们是“正调腔”（G宫调式）、“反调腔”（D宫调式）、“高越调腔”（A徵调式）、“凡字调腔”（C宫与G宫调式交替）。

评剧音乐中，除以上几个主体声腔外，还经常使用一些副属曲调，如：影调（皮影戏曲调）、喇叭牌子等，以及一些新创曲牌。《刘巧儿》里有一段非常受欢迎的唱段：《争一对模范夫妻立业成家》就是［喇叭牌子］。

评剧音乐的板式完备而且丰富。可独立组段的主体板式有：二六板（一眼板）；慢、中、快三眼板；大慢板（三眼板）；慢、中、快垛板；慢、中、快流水板；流水行板；散板。附属板式有：尖板、尖板回龙、导板、干起板、留板、扣板、顿板、锁板、甩腔迷子落板、带板、叼板、搭调等。（详见蒋菁《中国戏曲音乐》）

请欣赏小白玉霜的弟子王冠丽演唱的“华堂上夫君豪饮妻卖唱”（选自《秦香莲》）

唱词如下：

华堂上夫君豪饮妻卖唱，尊相爷陈驸马细听根源：

自幼儿配夫陈世美，我们二人成亲整十年。

它进京赶考三年不回家转，撇下了老小度日艰难。

不幸家乡遭荒旱，粮米歉收少吃无穿。

头一年不分昼夜织布纺线，抚养着老小少受饥寒。

第二年依然是粒米未见，织布纺线都无有本钱。

那东邻西舍全然都借遍，卖了纺车又卖衣衫。

儿女们终朝每日把他的爹爹盼，二爹娘想儿想得眼泪哭干。

第三年寸草不出土干地裂，家家逃难往外搬。

我们几天吃不上一顿饱饭，连一根野菜都无处去剜。

草堂上饿死了我的公爹婆母，我剪青丝换芦蓆尸葬荒山。

带领儿女把父寻找，一路上挨门讨饭我们受尽艰难。

好容易来在京城地，不料想夫中状元忘了家园。

他眼前只有新人笑，旧人啼哭不动他的心田。

他不认我母子还变了脸，我们母子背井离乡有谁可怜。

小白玉霜被称为“评剧界的女中音”。白派擅长表现悲剧。这个段子比较有代表性。它源于老白派（白玉霜），又优越于老白派。目前所提白派实为小白玉霜派。

请欣赏新凤霞演唱的“我们两个相爱不愿离分”（选自《刘巧儿》）

故事梗概：抗日战争时期，陕甘宁边区某村少女刘巧儿从小由父亲刘彦贵作主，与邻村青年赵柱儿订亲。但两人从未见面。刘彦贵贪图财礼，唆使女儿与赵家退婚，并把女儿许给财主王寿昌。刘巧儿厌恶王寿昌，又在麦场上与赵柱儿相见，遂自己作主，与赵柱儿订下亲事。刘彦贵到县政府告状。地区马专员用群众断案的方式解决了这宗复杂案子，使刘巧儿的婚姻如愿以偿。（录自《中国大百科全书·戏曲、曲艺卷》）

唱词如下：

我的爹他不该包办婚姻，狠心肠图钱财无有人情。

我跟柱儿从小把亲定，因此上我才跟他退了婚。

我爱他身强力壮能劳动，我爱他下地生产真是有本领。

我爱他能写能算文化好，回家来他能给我做先生。

我爱他会说会笑会歌唱，他要是唱起歌来呀，大人小孩全都爱听。

我爱他来，他也爱我。我们两个相爱，不愿离分。

马专员您可不能够给我们断散，您若是断散了那可不行。

新派甜美，清亮，如淌甘泉。《刘巧儿》是新派的代表剧目。新凤霞把个刘巧儿演得特别可人疼。

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