第四节 中国社会性质和社会史的论战
1.对于未来社会的待望逼着我们不能不生出清算过往社会的要求。目前虽然是“风雨如晦”之时，然而也正是我们“鸡鸣不已”的时候。（郭沫若《中国古代社会研究·自序》）
2.关于中国经济性质问题，现在已经逼着任何阶级得学者要求答复，任何阶级的学者为着要确定或辩护他自己的阶级的前途，也非解答这问题不可。(王锡礼《中国社会史论战序幕》)
3.从民八五四以后，中国社会的形态极变幻的能事，许多知识分子因不安于现状而探索鸦片战争以后中国近代社会的形态及其本质，因而再追溯产生这现代中国社会之以往各期的社会形态及其本质，而且想用一种理论以解释这各期社会形态与本质之所以形成及其转变。（周予同《五十年来中国之新史学》，《周予同经学史论著选集》）
4.唯物史观第一次被其创始人应用去研究资本主义社会的组织，获得了伟大的成功，给下了一个可以应用唯物史观去分析各种社会形态的光耀的标本因为它是被科学地证实了，历史地被证实了。这在大体上是被一般参加中国社会史争论者所知道的，数年来，风靡整个中国学术界的中国社会史论争，似乎大多数人都还以“唯物史观”或“辩证法唯物论”相标榜，敢于公开否认唯物史观的，似乎比较不多。因为如果有谁公开地来做这样否定的，他的文章就不会引起人一读的兴趣。（陈伯达《研究中国社会史方法论的几个先决问题》）
5.（中国历史分期及社会性质之争所涉及之主要问题）（一）亚细亚生产方式是什么？中国曾否出现过这样的时代？（二）中国有没有奴隶社会？中国奴隶社会与希腊罗马社会是否完全相同？（三）中国封建社会有什么特性？封建社会的发生发展及其没落是怎样？（何干之《中国社会史问题论战》）
6.所谓亚细亚生产方法的社会构成，为相当于希腊罗马的奴隶制阶段，亦即希腊罗马而外世界史奴隶制度阶段的社会构成。（吕振羽《社会发展过程中之“亚细亚生产方式”问题》）
7.这一问题的解决，不仅对于我们了解中国社会的发展，对于我们估定中国革命的性质，可以给与很大的帮助，并且，还可以在中国史的范围内，扫除地理唯物论的遗毒，八新哲学何新史观的真理，发扬光大起来。（何干之《关于亚细亚生产方法问题的论争》）
8.所谓商业资本社会，既没有其独自的生产力作基础，那么，在人间的世界内，便没有它独自存在的依据，有的，就只有在那班诡辩论者的脑子里。（吕振羽《中国经济之史的发展阶段》）
9.中国社会经济虽是复杂，但资本主义的生产方法和生产关系是居领导的地位……所以中国目前是个资本主义社会。（严灵峰《中国经济问题研究》）
10.帝国主义在中国的统治，只能破坏中国经济，而不能发展中国经济。它只能使中国的经济殖民地化，而不能使中国的经济独立发展。只有帝国主义的辩护士如像任曙君其人者，才会闭着眼睛梦想中国资本主义的繁荣时代。（刘梦云《中国经济之性质问题的研究》）
11.只要是一个人体，他的发展无论是红黄黑白，大抵相同。由人所组成的社会，也正是一样。中国人有句口头禅，就是“我们的国情不同”，这种民族的偏见，差不多各个民族都有。然而中国人不是神，也不是猴子，中国人所组成的社会不应该有什么不同。（郭沫若《中国古代社会研究·自序》）
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